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学术论文宋代刺配刑制度解读_《治安疏》原文(2024年12月精选)

内容来源：合毅科技所属栏目：新闻更新日期：2024-12-01

学术论文宋代刺配刑制度

宋朝时，犯人为何都怕刺配沙门岛？在咱中国古代，那酷刑可不少，像车裂，把人给活活撕裂了，腰斩呢，从腰这儿斩断，还有凌迟，一刀刀割肉，光听着就让人浑身起鸡皮疙瘩，脊梁骨发凉。不过，宋朝有个酷刑挺特别，叫 “刺配沙门岛”，乍一听，好像没前面那些血腥残暴，可实际上，那诡异程度、要命程度，丝毫不输啊！宋朝有个刑罚叫流配，说白了，就是把犯了事儿的人撵到指定地方去，大多是海岛或者那种荒无人烟、鸟不拉屎的边荒之地。这些被流配的人，还得先受黥刑，就是在脑袋上刺字，轻点的在耳朵后头刺，倒霉点、犯事儿重的，直接就在脸上刺了，所以流配也叫刺配。那沙门岛搁哪儿呢？有人一联想刺配沙门岛和流放宁古塔，就琢磨着这沙门岛指定也是又偏又荒、环境恶劣得没法待。其实在北宋那会儿，它算偏远地方，可放全中国来看，倒不算特别边荒，就在咱山东半岛北边，也就是现在庙岛群岛里的南北长山岛。再讲讲这烟台，它处在山东半岛东部，一边挨着黄海，一边靠着渤海，北边接着渤海海峡，跟辽东半岛还有日本、韩国、朝鲜都隔海相望呢。这地儿地形是低山丘陵，最高的山是昆嵛山泰礴顶，有 922.8 米高。早在武周时期，武则天把莱州以东划出个登州，最开始治所设在牟平，后来到唐中宗那时候，治所又挪到蓬莱了。登州这地方，三边靠海，鱼盐产业兴旺，地理位置那叫一个险要，像咽喉卡住辽东，又似门户守住山东，往南能通江淮，往北能奔东北那些部落，妥妥的战略要地。唐朝的时候，登州港还和明州、泉州、扬州并称四大通商口岸，是去日本的主要出海地呢。庙岛群岛，也叫长山列岛，在山东半岛北边海域，归烟台蓬莱区管。这片群岛零零散散分布在渤海海峡中部和南部，大大小小 32 个岛，在南北约 56 千米、东西约 31 千米这一片海域里散落着。其中南长山岛最大，它南北长 7.35 千米，东西宽 3.85 千米，面积有 13.29 平方千米，还是山东省第一大岛，岛上山多，形状狭长，最高海拔 155.9 米，而且这庙岛群岛可是胶东半岛和辽东半岛海上交通的必经之道，守着渤海海峡，是渤海的门户，地势险要得很。《水浒传》里有段故事，玉麒麟卢俊义被自家管家李固给坑惨了，挨了脊杖四十，脑袋上戴着二十斤重的铁叶盘头枷，被刺配沙门岛。出发前，那李固坏透了，找押送的董超、薛霸俩公差，拿出大银贿赂，还许下事成再送五十两蒜条金，让他俩路上弄死卢俊义。路上，他俩把卢俊义绑树上，薛霸还振振有词说，“你别怪咱俩，到沙门岛也是个死，不如早点了结，到阴曹地府可别怨我们。” 好在卢俊义的家奴燕青机灵，一路跟着，关键时候射死董超、薛霸，救了主子一命。其实李固这心思有点多余，就算卢俊义真到了沙门岛，基本也是死路一条。北宋那时候，囚犯一旦被刺配沙门岛，大多性命难保。宋仁宗时期，京东路转运使王元举就反映，朝廷一年往沙门岛送 300 囚犯，十年下来得 3000 人，可岛上当时就剩 180 人，其他的都死了，而且剩下这些估计是新来不久的，可见去沙门岛不是九死一生，简直是十死无生啊。沙门岛上有个牢城营叫沙门寨，四周高墙围着，寨主当家，下面还有兵马监押、节级、小牢子这些管事儿的。宋神宗熙宁年间，登州知府马默上报，说那沙门寨主李庆，两年里虐杀了 700 犯人，算下来几乎一天弄死一个人。犯人押解到这儿，按理该去枷锁，可要是不贿赂寨主他们，枷锁就别想摘，时间长了，脖子变形、手腕折断，铁链都能长进肉里。更可怕的是，只要肯使钱贿赂上头那些人，弄死囚犯那是易如反掌。最常见的，十天半月不给饭吃，人就饿死了，这还算 “痛快” 的。还有更阴损的招儿，一是把锯末掺水里，硬灌犯人，肠胃消化不了，胀死；二是拿裹着面团的鱼钩逼犯人吞下去，最后肠胃被钩破，疼得死去活来；三是用装满鹅卵石的麻布袋压犯人胸口肚子，只能呼气不能吸气，活活憋死；四是拿细钢针扎手脚关键穴位和关节，犯人疼得要命还动弹不得，被活活痛死。这么看来，“刺配沙门岛” 这酷刑，表面没那么血腥直观，内里却藏着无尽黑暗与残酷，囚犯被送进去，就像进了鬼门关，基本没活路，宋朝这刑罚制度的严苛、腐朽一面，由此可见一斑，也让人感叹古代法治里这些违背人道、草菅人命的惨痛过往啊。

内容充足、应用广泛的宋代刺配刑罚，对犯人而言是宽宥还是侮辱？

古代配军主要由以下人员组成：罪犯：包括犯刺、配罪者，这些罪犯一般被刺配为各州府的厢军“牢城军”，从事各种劳役。连坐家属：因罪犯连坐而被牵连的家属，也可能被编入配军。特定身份者：如年老及残疾人犯徒罪、士人犯罪而以祖荫赎罪者等，也可能被编入配军。配军制度是古代的一种刑罚方式，通过将罪犯编入军队从事劳役，既起到了惩罚的作用，又补充了军队的兵力。

两本书穿越历史，超有趣！ 𐟓š 还记得上历史课和语文课的时候，我就特别喜欢在本子上记一些历史小知识，闲暇时翻出来看看，觉得特别有趣。最近我发现了一套特别适合我的历史读物——《抵达历史》系列的《走进唐代生活》和《走进宋代生活》。 𐟑𖠨🙥嗤𙦩ž常适合小朋友阅读，因为它通过讲故事的方式来介绍历史，画面感特别强。每个小节的小故事都是第一人称叙述，读起来特别容易沉浸进去。书中还会穿插一些总结精辟的历史常识，涉及文学、地理、典章、民俗、器物、服饰等方面。 𐟓 看这套书时，我真心建议大家准备一个小本来记笔记，有很多小知识我都忍不住记录下来了： ✔️ 比如中国历史上的古都有哪些（西安、洛阳、开封、南京、北京等）； ✔️ 古代的常见刑法都有什么（黥、大辟、刺配、杖邢、髡邢等）； ✔️ 皇帝的称呼方式都有什么（名号、谥号、庙号、年号等）。 𐟔 之前我只知道古人对“天圆地方”的概念体现在了筷子的设计上，看了这套书才知道原来宋代官员会在胸前佩戴形似璎珞的“方心曲领”，也体现了“天圆地方”的观念，真的涨知识了。 𐟎蠤𙦤𘭨😦œ‰精美的插画，古风古韵浓厚，有很多《清明上河图》《簪花仕女图》的影子，还有一些仿照古代文物进行的描摹，非常有视觉感。 𐟓– 单单两本书就讲了好多在其他历史书中看不到的，我还读得津津有味的历史冷知识。如果我在学校时就有这样的历史书，我想我会更加喜欢学习历史吧！ 𐟙 真心希望《抵达历史》这个系列能一直出下去！太喜欢了！一定一定要推荐给所有小伙伴！

在影视剧《水浒传》中,武松为兄报仇被被判刺配孟州充军，宋江怒杀阎婆惜被刺配江州，林冲也因为得罪高俅而被刺配充军。古代刺配充军是很常用的一种惩罚犯人的手段。这些被刺配充军犯人到了边疆军队之中后，他们的地位是怎样的真实情况？刺配是一种什么刑罚? 一、剌配刑 1、常用的刑罚刺配之法作为宽贷死刑的代用刑，虽然使三种刑罚集一人之身，但仍然是宽于死刑，填补了死刑与流刑之间过于宽大的落差，作为一种新形式的流刑即“减死配流”出现，它是唐代流刑的变化形式，成为死刑特恩的手段，这是宋太祖创立刺配刑的原始意图。作为特带死罪的刺配刑，一开始并不是法律明文规定的刑名，只是由皇上量情先行判决。但之后伴随着发配刑应用范畴的扩张，慢慢出现的相关发配的科条，而发配刑也失去宽贷死缓的初始实际意义，而变成一个普遍应用的常见刑。 2、刺配刑的适用刺配刑主要用于逃亡的士兵、犯赃的官吏以及窃盗的人达到死刑特贷的罪犯。随着刺配诏敕的增多，剌配刑适用的范围也日渐扩大，流罪、徒罪，甚至三次犯杖脊的人都可以实施刺配刑。刺配刑是集杖、骑、流、役四种刑罚为一体的刑罚，不仅要杖脊、剌面，还要长期乃至终身服苦役。凡是被判处刺配刑的罪犯，都要先杖脊。刺配中的杖脊实际上是把“折杖法”中的脊杖纳入到刺配刑之中，至于决杖多少并没有统一的规定。刺配刑的第二部分是賴刺，这是古代骑刑的复活，因情节轻重而有部位、大小、深浅之不同。所刺部位主要刺在耳后、背、额、面；所刺标记，也有字和记号之分，目的是为了让人可以直观地看出此人是罪犯。因此，骑刺既是一种肉刑，也是一种污辱刑。另外的流、役两部分则适用普通流刑的制度，由于多方军阀混战，因此改成将犯罪分子放逐至大西北大通道地域服军役。宋代的发配刑中的服役期限自始至终沒有订制，发配者全是终生服役，官员违法犯罪都可用发配刑，伴随着发配刑的扩张，因此请减少发配刑的呼吁上涨，慢慢又拥有一些减刑的对策。宋朝普遍应用发配刑，不但没能平稳社会公共安全，反倒激发老百姓更猛烈的抵抗。宋朝应用严刑对元明清酷刑规章制度的残忍的发展具有了很大助力的功效。二、刺配充军 1、配军说配，即配军，是强制犯罪者隶于军籍、充当役卒的一种刑罚方法。宋代配隶刑与配军十分相似，因为绝大多数被处以配隶刑之人都要被配往各地厢禁军中服役，只有极少数被配至沙门岛、通州海岛的除外。沙门岛、通州海岛虽有“屯兵使者领护”，且犯人在岛上亦要服役，但在宋代史料中，并没有记载在这些海岛上有军事建制，因此，在岛上服役的犯人并不隶于军籍。而由于有宋一代，配隶之人主要还是送往各地牢城营、本城营中服役，基于此种情况，在宋代的史料中，配隶刑也往往称之为配军。 2、刺配流放场所的变化唐代三等流刑流放距离分别为二千里、二千五百里、三千里，流放之地多为边远之地；而宋代配隶刑在北宋时以地理远近共分十等，在南宋时则分为十四等，最近的可以是本城，最远者乃远流海外或广南远恶州军，且宋代配隶刑不一定具有远流性质，如配隶本城者，则彻底丧失了流刑将犯人远流他地的功能。唐朝三等流刑均要服役一年，加役流者需服役三年，居作的场地，关键供本地官衙操纵服现役，女犯在少府监染织或佣于厨膳，在其它地区者则在本地服杂役或在官办手工业者服工役；而宋朝配隶刑，除在官营监司服工役者外，大量的是配于厢军牢城营或本城营口服杂役，还有些是立即配入禁、厢军内参军。流刑只需在流所服现役一年，随后就可以在本地附籍为民，最大的也只需服现役三年；而配隶刑服现役限期显而易见比流刑要看起来多，配隶刑在宋朝前期一直是经常性刑，如未遇皇上恩赦，配隶人很有可能在配所服现役终生，即便是在宋朝中后期，配隶刑有固定不动有期徒刑后，其服现役限期也远并不是服现役一年、三年就可以释放。充军刑与五刑中的徒、流之刑并存，在明、清案例中既可以见到被处以充军刑的犯人，又可以见到被处以徒、流之刑的犯人；而宋代徒、流之刑被折杖法取代后，犯杖以上情重者，皆要处以配隶之刑，实际上更多地是用配隶之刑代替了封建五刑中徒、流之刑。三、配军 1、配厢军配隶犯，有直接配入厢军除牢城营以外的其他军额者，他们作为国家正式军人，相较于其他配隶役兵来说，地位与待遇都要更好些。因此，对选入厢军充当镇兵者的条件十分严格，从牢城犯中拣选入厢军者，要先考量犯人体格，还要检查有无疾病。宋代配隶犯有直接配入禁军或遇赦拣选入禁军的，如南宋光宗时，对犯强盗罪的重役犯人 2、刺配充军的地位为提倡儒家的孝义精神，对祖父母、父母老疾而家中无成年男子侍养的非重罪犯人，实行降等配隶。配隶人一般由官府供给衣食钱粮。配隶人的衣食在牢城内是本由官府进行供给的，现一旦停止供给，将他们尽数放归在外，会给社会治安造成巨大隐患。当犯人生病时，也可因患放停。犯人如果在路上患病，要马上申报官府，州县官员必须马上派人来帮助治疗，等配隶犯人痊愈后再行押送。配隶人身死之后，如无家属随行而自身带有财物者，由官府就地埋葬，用其自己的财物充抵费用，其财物有盈余者，把剩下的钱数报其家庭所在官府，由当地转运司将钱归还其家。如若随身没带财物或费用不足，则由官府自己承担。配隶人如果是朝廷命官，还允许其归葬家乡。由于配隶犯多配往军营，而军营中的兵士全是男人，妇人既然不能当兵，配隶刑的刑罚内容也就决定了对犯罪妇人难以执行配隶刑。因此，在宋代对妇人犯罪应配者，免予执行配隶之刑。配隶人中年老多病之人可以遇赦解除军籍，发遣归乡。尽管如此，刺字于面者，所刺信息较多，包括个人信息、犯罪信息、处罚信息等，字数较多，往往都是覆盖于面。刺配充军在完成了惩罚犯罪目的的同时，也同样剥夺了犯罪者的人格尊严。结语：古人云“身体发肤，受之父母”，从羞耻心角度来讲，作为人类这种群居社会性生物，人格尊严是高于一切的。而对于遭受过如此酷刑的犯罪者来说，被刺过字的面部在诉说着其所犯罪行，揭示着其不堪的过往，让其无法躲避来自社会和他人的审视。人格尊严遭受严重的践踏，在心理上难以达到平等的地位。刺配刑作为耻辱性刑罚的一种，其本质是利用人们心中的羞耻感来规劝犯罪，自我反省，其中蕴含了教化育人的功能。而在具体实行后，出现了适得其反的效果。被施行人在其所服劳役期满后，原本应当回到其熟悉的社会生活中继续其平凡普通的生活，然而，面部所刺之字犹如一块耻辱牌在时刻提醒自己和周围的人，使其难以重新融入到新的社会群体中。被施加刺字刑罚后，让其想要回归社会，重新生活更为困难。因为周围的人们会对其人品打上标签，会戴上有色眼镜来衡量他，更有甚者，会冷嘲热讽并为其设置障碍。让这些真正洗心革面的犯罪者难以感受到来自社会的温暖，从而自暴自弃，甚至重新走向歧途。这些犯罪者也就成为了潜在的危险犯，可能会重新危害社会，威胁到封建王朝的统治。参考文献：《说文解字》《宋史》《清史》

纹身是当代的一种潮流吗?纹身从来不是潮流，长出现的地方是影视剧里出现，表达坏人、负面的角色和意思纹身在中国文化中就是刑罚，是处罚，是违法犯罪的标签，标志，古代叫刺青，刺配，发配边疆，流放蛮荒之地前的处罚，也是告诉他人他就是被处罚了。现在，人们对纹身的认识，主流上也是如此，因此有纹身的在考公，参军，读书和就业等各个方面都是被拒之门外的。不信的可以试试，也有不少被拒的新闻报道，可以看看

年少轻狂啊！纹身上的叫纹绣，纹脸上的叫刺配。古代对罪犯的一种刑罚[尬笑]

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