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古人类学术前沿信息_中国已经灭绝的4个姓(2024年11月实时热点)

内容来源：合毅科技所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

古人类学术

穿越5亿年：探索地球远古生命的奥秘托马斯ⷥ“ˆ利迪的《人类之前5亿年》是一本引人入胜的科普读物，带你走进地球远古历史的奇妙世界。以下是一些精彩看点： 𐟕𐯸 时间之旅：这本书跨越了5亿年的历史，从两万年前的阿拉斯加到寒武纪的中国云南，是一次穿越时空的冒险。 𐟦• 古生物学探索：通过化石记录，数千位古生物学家重建了远古世界的面貌，书中展示了这些令人惊叹的研究成果。 𐟔젦Š€术揭秘：利用先进技术，研究者们揭示了远古生命的细节，包括它们的颜色、食物网中的位置、社会结构和交配行为，甚至还能听到它们的叫声。 𐟌 现场重现：书中带你进入16个远古时代的现场，展现了一个个独特而又相互联系的世界，它们与今天的世界息息相关。 𐟑袀𐟏려𝜨€…背景：托马斯ⷥ“ˆ利迪是英国古生物学家，伯明翰大学自然史博物馆研究员，曾获得多项学术和写作奖项。 𐟓– 译者资质：孙博阳，中国科学院古生物学博士，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所副研究员，为本书的中文翻译。 𐟓š 书籍结构：本书包含序章和16个章节，每个章节都聚焦于一个特定的远古时代，从更新世到寒武纪。 𐟌Ÿ 媒体推荐：《人类之前5亿年》获得了多家媒体和书店的推荐，包括《星期日泰晤士报》畅销书top10等。 𐟑€ 读者评价：在豆瓣上，这本书获得了较高的评分，显示出读者对书籍内容的认可和喜爱。《人类之前5亿年》以其丰富的科学信息和生动的叙述，为读者提供了一次穿越时空的探险，深入了解地球生命的历史和演化。

河北发现距今 200 多万年的古人进食场景遗址。自欧洲崛起后曾认为西欧是人类起源地，1924 年非洲发现古人类遗迹后，学术界普遍认为非洲是人类起源地。但河北的遗址自 1924 年被法国和美国专家考察发现后，90 多年来多国考古学家在此发现众多 100 万年以上的遗址，其中一处超过 200 万年，且各阶段遗址都有，犹如博物馆。1992 年和 2001 年的考古发现中，有类似人类吃饭的 “桌子”，遗址中有区域存在大象骨骼且有砍砸和刮削痕迹，说明先民已会利用工具，脱离动物，这一遗迹曾在东非出现过，但河北的遗址人类进化表现更丰富完整，可能说明中国至少也是人类起源地，直接改变人类起源问题及发展历史。目前中国已形成完整进化证据链，有专家认为中国人类可能本地进化而成，甚至可能由泥河湾走出，并非源于非洲。

「学术研究」李畅蔡大伟｜家马起源与驯化的古DNA研究进展：动物的驯化作为人类发展史上最重要的转变之一，最早见于距今11000～4000年前狩猎采集者对狼的控制。到了新石器时代至青铜时代，许多其他物种逐渐被纳入人类视野，如绵羊、山羊、牛、猪、鸡和马。这些动物自驯化以来，一直在人类社会扮演着多种重要角色。它们不仅能为我们提供肉蛋奶等食物资源，也被应用于祭祀、交通等方面。学者研究动物驯化的问题，主要从两个方面入手：一是从动物考古学角度，基于考古材料，利用传统手段对骨骼形态变化、死亡年龄结构、性别比例和同位素等进行分析；二是用古DNA技术手段从现代家养动物中获得遗传信息以追溯他们的驯化时间和地理起源。李畅蔡大伟｜家马起源与驯化的古DNA研究进展

许昌灵井：10万年前的人类起源地灵井镇位于河南省许昌市建安区，这里有一个令人惊叹的发现——灵井遗址。1965年，古人类学家周国兴在灵井街西北角发现了这个遗址，并认为它代表了“中石器时代”。 2007年，灵井遗址的发掘迎来了一个突破性的发现——距今约10万年的人类头盖骨化石。这一发现不仅对研究东亚古代人类进化和中国现代人的起源具有重要意义，还填补了中国现代人起源研究的一个空白。国家文物局根据惯例将这次发现的人类命名为“许昌人”。这一发现引起了国内外的广泛关注，并入选了2007年度全国十大考古新发现。关于现代人类起源，国际学术界有两种主要观点：“非洲起源说”认为，世界各地的现代人都是非洲早期人类的后裔；“多地区进化说”则认为，中国现代人是在自己的土地上一步步进化而来的。然而，这个进化体系缺少了距今5万至10万年间的人类化石。“许昌人”的发现正好弥补了这一缺环。灵井遗址的发掘不仅为人类起源研究提供了宝贵的实物资料，也为许昌乃至整个中国的人类学研究增添了浓墨重彩的一笔。

【「江西发现全球最小恐龙蛋化石」】近日，由江西省地质调查勘查院、中国地质大学（武汉）、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、江西省地质博物馆组成的研究团队，在江西省赣州市赣县区梅林镇发现了一个全新的蛋化石类型，刷新了保存完整的全球最小恐龙蛋化石记录。相关成果发表在国际专业学术期刊《历史生物学》上。（科技日报）

𐟐‰ 世界上最小的恐龙蛋化石被发现！ 𐟔 江西省地质调查勘查院、中国地质大学（武汉）、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、江西省地质博物馆联合研究团队，发现了一个全新的恐龙蛋化石类型，刷新了全球最小恐龙蛋化石的记录。 𐟓… 10月14日，这一研究成果在国际专业学术期刊《历史生物学》（History Biology）上在线发表。 𐟥š 之前，在中国发现的恐龙蛋化石中，最小的是浙江产出的金国微椭圆蛋，其大小约为45.5mm㗴0.4mm㗳4.4mm。而这次在赣州发现的蛋化石，长度仅为29 mm，大小、蛋壳厚度、气孔系统和超微结构等方面与之前发现的存在明显差异，因此被认定为新属种。 𐟌🠧 ”究团队认为，这一发现增加了晚白垩世恐龙蛋的多样性，对了解晚白垩世兽脚类恐龙的演化和繁殖方式具有重要意义。

青藏高原丹尼索瓦人遗址揭秘 𐟦•丹尼索瓦人是一类已经灭绝的古人类，2010年在西伯利亚洞穴中发现了他们的遗骸化石。丹尼索瓦人与尼安德特人有着密切的亲缘关系，到更新世末期时，他们的活动范围已经横跨了欧亚东部的大部分地区。在中国青藏高原的白石崖溶洞中，科学家们发现了第二个丹尼索瓦人的定居点。 𐟐Ÿ2024年7月3日，兰州大学的陈发虎院士、张东菊教授以及哥本哈根大学的Frido Welker教授等在国际顶尖学术期刊《自然》上发表了一篇题为《青藏高原丹尼索瓦人的生存策略》的研究论文。这项研究表明，青藏高原的丹尼索瓦人依靠屠杀和食用岩羊（一种山羊）以及其他动物来维持生计。这项研究不仅让我们更深入地了解了丹尼索瓦人的行为，还揭示了他们如何在世界之巅繁衍生息。 𐟦‹在这项研究中，研究团队分析了从青藏高原的白石崖溶洞出土的2500多个骨骼，确认这些骨骼属于曾经在这里生活的丹尼索瓦人。通过结合分子和视觉分析，研究团队确定了大部分骨骼来自岩羊（喜马拉雅地区常见的一种山羊），而其他碎片则来自食肉动物、小型哺乳动物和鸟类。许多骨骼上有切割痕迹，说明它们曾经被加工作为食物，加工工具为骨骼制成，这些工具也在该洞穴中有发现。 𐟦‹此外，研究团队还发现了一个丹尼索瓦人的肋骨，距今约有32000-48000年。在这一时期，丹尼索瓦人可能与东亚早期智人相遇并杂交。由于目前发现的丹尼索瓦人化石极少，所以这是一个重要发现。 𐟌ˆ综合来看，这些结果表明丹尼索瓦人在这里一直生活到晚更新世，并在这里充分利用了他们能获得的动物资源。虽然海拔很高，但该洞穴所在的甘加盆地被认为给丹尼索瓦人提供了一个相对稳定的栖息地，这些丹尼索瓦人在末次冰期-间冰期-冰期周期期间生活在该处。

人类起源：从古猿到现代人的演变 𐟌🠤𚺧𑻨𕷦𚐯𜚤𛎥䧌🥈𐧎𐤻㤺𚧚„演变在探索人类起源的奥秘时，我们首先需要区分两个关键概念：古人类起源和现代人起源。简单来说，人类起源指的是我们的远祖，即从古猿中分化出来的具有直立行走能力的灵长类群体的出现；而现代人起源则是指我们直系祖先的起源，发生在相对较近的时间节点上。古人类起源：非洲的证据 𐟌 非洲大陆为我们提供了连续的证据来证明人类起源的各个阶段。从2200万年前的类人猿到200万年前的人类物种，非洲的化石记录最为完整。此外，语言学研究也支持世界语源于非洲的观点。学术界普遍认为，人类的祖先大约在500万到700万年前起源于非洲大陆。现代人起源：多地区起源说与走出非洲说 𐟌 关于现代人的起源，有两种主要的假说：“多地区起源说”和“走出非洲说”。多地区起源说：这一假说认为，现代人的起源是包括整个旧大陆的事件。现代人在任何有直立人群体的地方出现，智人在各大洲逐渐进化成现代人，并伴有基因交流。走出非洲说：这一假说认为，现代智人在近期产生于非洲，然后扩展到旧大陆的其余部分。虽然可能在某种程度上与当地已有智人前的人群杂交，但非洲现代智人取代了已存在于世界其他地区的直立人和远古智人。这种假说目前基本上已被否定。中国学者的观点：连续进化附带杂交 𐟌𞊊中国考古学家吴新智及其后续研究提出了一种假说：“多地区进化”及其后发展的“连续进化附带杂交”。这一假说的核心论点是，早期智人甚至是晚期直立人以来，人类就是一个生物种群，没有发生新的分化；东亚地区从直立人以来演化是连续的，不存在演化链条的中断。人类在不断迁徙的背景下进行基因交流，使得东西方人群保持在一个物种内，没有分化成不同的物种。对中国与东亚而言，基因交流在古人类演化中只起到辅助作用，本土人群的代代相传、连续进化占主导地位。通过这些研究和假说，我们可以更深入地理解人类起源的复杂性和多样性。无论是在非洲的化石记录、还是在世界各地的考古发现，都在不断揭示着这个古老而神秘的故事。

「荐书」《无神话，不艺术！藏在艺术史里的82个神话关键词》「每满88减40」人类创造了神话，而神话成就了人类的艺术。从古代美索不达米亚的浮雕到古埃及的墓葬绘画，从古希腊的彩陶图案到古罗马的庞贝壁画，从中世纪手抄本插图到波斯细密画，从欧洲古典油画到亚洲经典水墨画，从美洲阿兹特克人的器物到非洲原住民的木雕……艺术所到之处，都留下了神话的影子；神话传唱的故事，都成了艺术的主题。理解神话，也就掌握了打开艺术奥秘的钥匙。《无神话，不艺术！》是由神话解读艺术秘语的实用读本，也是由艺术进入神话世界的图像指南。作者选取世界神话中的82个关键词，精选世界艺术史中的400余件作品，以图文并茂的形式阐释神话的基本内容，并呈现出由神话滋养的想象世界。本书立足比较神话学的学术视角，探讨在全球范围内反复出现的符号与图像——从世界起源、人类诞生，到英雄人物、传奇史诗，内容涵盖希腊神话、北欧神话、古埃及神话、美索不达米亚神话、中国神话、日本神话、印度神话、阿兹特克神话、玛雅神话等重要地域和文明。丰富的图文内容，揭示出古人对世界的朴素认知和浪漫想象，展现不同地域文化的共性与个性，为品味多样的艺术、解读古老的文明提供关键线索。

「传古维新」许进雄是一位国际知名的甲骨文学者，1941年出生于台湾高雄。他在台湾大学中文系学习期间开始研读甲骨学，并在中文研究所毕业后，于1968年前往加拿大多伦多市皇家安大略博物馆工作，负责整理甲骨文实物。在这期间，他发现了以甲骨上的钻凿形态作为断代的新标准，这一发现成为了他的标志性成就，他的回忆录也因此被命名为《钻凿人生》。许进雄在1974年获得多伦多大学东亚系博士学位，并且在该系兼职授课。1996年，他回到台湾，在台湾大学中文系教授中国文字学、古代社会与文物等课程，直到2006年退休。此后，他转任世新大学中文系教授。他的研究领域包括甲骨学、中国古文字学、中国古代社会和博物馆学。许进雄的学术成就不仅在于他的甲骨文研究，他还通过古文字学与人类学的结合，为我们提供了了解古代社会的新视角。《中国古代社会—文字与人类学的透视》这本书，许进雄通过分析古文字，结合考古材料和人类学知识，揭示了古代社会的生活情况和文化背景。书中选取了421个与日常生活紧密相关的古文字，系统性地解析了这些文字的创意和起源，展现了中国古代社会几千年的发展脉络和动态演化过程。这本书不仅是学术性的理论研究，也是一本易于阅读的入门书，适合对古文字感兴趣的读者。另一部作品《返来上海过一天—汉字与文物故事》则是许进雄以汉字和文物为线索，带领读者穿越时空，深入了解汉唐时代的社会文化。书中不仅有丰富的历史知识，还包含了大量的文物图片，使得内容更加生动和直观。这本书是《汉字与文物的故事》系列之一，该系列还包括《回到石器时代》、《战国重金属之歌》和《紫禁城外一抹清脆》，共同构成了对中国古代社会多角度的探索。许进雄台湾商务版作品两种—《中国古代社会—文字与人类学的透视》；《返来上海过一天—汉字与文物故事》网页链接

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