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下载西方学术论坛新上映_学术论坛期刊(2024年11月抢先看)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

下载西方学术论坛

𐟓š 哲学资料大集合！史上最全学术网站推荐今天为大家带来一份详细的哲学资料查找指南，不仅适用于哲学爱好者，也适合那些希望深入了解哲学领域的学生。𐟓– 𐟔 首先，从整体上了解如何获取电子书、中英文文献和哲学资料。接着，我们将分别从中国哲学、马克思主义哲学、西方哲学、科学哲学和宗教学等角度，按照丛书、网站和公主号等顺序，分享具体的检索渠道。 𐟓š 除了大学生常用的知网和维普，斯坦福哲学百科是一个非常推荐的网站，用于检索哲学词条和关联词条，功能强大且清晰。𐟔 𐟓„ 此外，Philpapers也是一个不错的选择，可以通过它查看英文论文的doi号，然后使用SciHub下载相关论文。 𐟎“ 平时可以多关注一些知名的中外哲学期刊，无聊时也可以看看哲学讲座和学术会议，这对哲学学习和论文写作非常有帮助。希望这些资源能帮助大家更好地探索哲学的世界！𐟌Ÿ

爱诺思：神秘的学术盛宴最近我在读《西方神秘学指津》，觉得里面提到的爱诺思（Eranos）会议挺有意思的，干脆分享给大家吧。爱诺思会议是什么？爱诺思其实是一个学术会议，主要关注人文和宗教研究，还有一些自然科学。这个会议从1933年开始，每年在Moscia (Lago Maggiore)、Collegio Papio和阿斯科纳这几个地方举行。它的名字来源于古希腊的一个词ἔ𑎽‚，意思是“一宴会客人们带来食物，这是一个没有主人的晚宴”。爱诺思的历史爱诺思会议最初是由20世纪早期德国海德堡的一群学者发起的，其中最著名的两位成员是马克斯ⷩŸ椼勒Œ恩斯特ⷧ‰𙧽—尔奇。这个会议的名字还来源于一个古希腊词汇ἔ𑎽‚，意为“一宴会客人们带来食物，这是一个没有主人的晚宴”。七十多年来，它一直是来自不同知识领域的思想家的沟通桥梁，从精神分析学到比较宗教历史，再到文艺评论和民间传说，提供了一个环境和一个合适的群体，供大家讨论所有的精神性议题。爱诺思的独特之处每个会议为期八天，期间所有参与者同吃、同睡、同住，增进了友谊，营造了自由和公开讨论的氛围。每年都会提出一个新的主题，每位与会学者都会就自己选择的与该主题相关的主题发表两个小时的演讲——他/她对思想“盛宴”的贡献——从而试图将这些多元化的思想家吸引到富有成效的学术讨论中。爱诺思的主题它的第一个主题“东方和西方的瑜伽和冥想”在20世纪30年代初是一个真正的开创性主题。过去的主题包括古代太阳崇拜和灵知派及早期基督教中的光的象征（1943），人类与和平（1958），创造与组织（1966）和梦的真相（1995）。爱诺思的参与者多年来的参与者包括海因里希ⷩ𝐩𛘯𜈥𐥺楮—教艺术），米尔恰ⷤ𜊥ˆ餺š德（宗教史），卡尔ⷥ䦖率”夫ⷨ㦠𜯼ˆ分析心理学），朔勒姆（犹太神秘主义），阿道夫ⷦ𓢧‰𙦛𜯼ˆ生物），马克斯ⷨﺥ𐔯𜈧‰駐†），以及坎贝尔ⷧ𚦧‘Ÿ夫（比较神话）等等。他们还出版了一系列书籍。爱诺思的共同信念爱诺思会议的共同信念是，人不能像启蒙思想家和实证主义者那样幼稚地认为可以只靠理性来生活：如果非理性的、“野蛮的”或“原始的”心灵能量得不到释放并且被压入潜意识，那么它们迟早会冲破表面，导致破坏性的后果。爱诺思会议成为了20世纪宗教主义最有影响力的代表之一，它将一种附魔世界观的普遍怀旧与极力强调通过‘内在’的灵性维度来逃离‘历史的恐怖’结合起来。如何观看讲座视频？如果你想了解更多关于爱诺思的内容，可以在油管上搜索他们的官方账号，那里有很多讲座视频可以观看哦！

东北一高校教授卖掉北京房产，携领全家赴美定居，走前怒放“豪言”：中国文化低级，要让儿子当“101%美国人”。 2018年，一则消息在互联网上炸了锅：东北财经大学的徐思远教授，卖掉了北京的房子，带着全家移民美国了。更让人大跌眼镜的是，他离开前还留下了一句“豪言壮语”：中国文化低级，要让儿子当“101%美国人”。消息一出，舆论哗然，网友们纷纷指责他“数典忘祖”、“崇洋媚外”，可他却对这些谩骂充耳不闻，带着对“美国梦”的无限憧憬，义无反顾地踏上了前往美国的航班。这突如其来的“叛逃”，让许多人感到费解。要知道，徐思远在国内可谓是妥妥的人生赢家：名校教授、学术大牛，在北京有房，家庭幸福美满，妥妥的中产精英。他在国内的经济学论坛上，更是专家学者眼中的香饽饽，每次发言都备受瞩目。然而，就是这样一位看似拥有着完美人生的成功人士，为何会突然抛弃一切，选择背井离乡，甚至不惜与自己的祖国彻底决裂？一切还要从他的一次美国之行说起。在那次国际经济论坛上，徐思远近距离接触到了来自欧美国家的顶尖学者。让他感到震惊的是，这些西方学者不仅学术成就斐然，而且生活方式也十分奢华，举手投足间都透露着一股“上流社会”的优越感。与之形成鲜明对比的是，国内的学者们，即使是和他一样拥有教授头衔的“成功人士”，在物质生活方面也远远不及这些欧美同行。这种巨大的落差，让徐思远内心产生了强烈的失衡感。他开始质疑，难道自己这么多年辛苦打拼，最终还比不上这些含着金汤匙出生的“资本主义国家”的学者吗？思来想去，他将这一切归结于一个原因：国籍。在他看来，不是自己不够优秀，而是因为自己生在了中国，所以才会在与欧美同行的竞争中处于劣势。从那时起，一个大胆的想法开始在他脑海中酝酿：移民美国。他渴望融入那个在他眼中更加“先进”、“自由”、“富裕”的国度，并坚信只有在那里，自己的才华才能得到真正的施展，才能过上梦寐以求的“上流生活”。而此时，妻子怀孕的消息，更加坚定了他的决心。他要让自己的孩子一出生就成为美国公民，摆脱“中国身份”的束缚，成为一个“101%的美国人”。为了实现这个目标，徐思远开始着手准备移民事宜。他卖掉了北京的房子，辞掉了大学教授的工作，带着怀孕的妻子和年迈的父母，义无反顾地踏上了前往美国的“追梦之旅”。然而，现实很快给了他一记响亮的耳光。初到美国，徐思远也曾信心满满，认为以自己的资历和能力，找到一份高薪体面的工作应该不成问题。然而，现实却狠狠地打了他的脸。由于身份问题和中美关系的变化，他在美国找工作四处碰壁。曾经在国内备受追捧的经济学教授，如今却连一份普通白领的工作都找不到。无奈之下，他只能放下身段，去餐馆洗盘子、去超市当收银员，甚至去送外卖，以此来维持一家人的生计。生活的巨大落差和现实的残酷，让徐思远感到无比沮丧和迷茫。他开始将自己在美国遭遇的一切不幸，归咎于自己的“中国血统”。为了能够更快地融入美国社会，他给自己取了个英文名“胥库兹”，并在社交媒体上疯狂发表“恨国”言论。他攻击中国的文化、制度和人民，甚至用“吃不起冰淇淋”来嘲讽中国人，仿佛这样就能与自己的祖国划清界限，就能洗刷掉自己身上的“中国印记”，就能让自己在美国过得更好。然而，这一切不过是徐思远的自欺欺人罢了。他越是贬低中国，就越是暴露出内心的自卑和虚伪。他的“恨国”言论，不仅没有为他赢得美国社会的认可，反而让他成为了一个彻头彻尾的笑话。在经历了漫长的挣扎和痛苦之后，徐思远终于意识到，自己当初的选择是多么的愚蠢和可笑。他开始怀念起在中国的生活，怀念起那些曾经被他视为理所当然的一切。他删除了社交媒体上所有“恨国”言论，开始教儿子说中文，学习中国文化。他渴望能够回到中国，回到那个他曾经拼命想要逃离的地方。然而，互联网是有记忆的。徐思远曾经的所作所为，已经深深地伤害了中国人民的感情。他想要“改邪归正”，想要“落叶归根”，却发现这条路比他想象的要难得多。等待他的，是来自国内民众的质疑、批评，甚至是谩骂。徐思远的故事，是一个典型的“美国梦”破碎的案例。它警示我们，盲目崇拜西方文化，最终只会迷失自我。真正的幸福，从来都不是建立在对他国的幻想和对祖国的背叛之上的，而是要靠自己的双手，在自己的土地上创造出来。

女生留学必去的7个国家，安全又幸福！很多家长在考虑让女儿出国留学时，都会担心安全问题。到底哪些国家更适合女生留学呢？今天我就来给大家盘点一下7个适合女生留学的国家，绝对干货满满！芬兰 𐟏𐊨Š쥅𐥏輦露–界上治安最好的国家之一，曾被世界经济论坛评为最安全的旅游目的地。这里的教育质量也是杠杠的，基础教育和高等教育都名列前茅。特别是赫尔辛基大学和阿尔托大学，都是世界著名的学府。而且芬兰实行免学费政策，每年只需支付生活费用，性价比超高！更棒的是，这里的工作机会多，平均薪水也高，社会氛围对女性非常友好，男女平等的观念深入人心。日本 𐟌𘊦—妜짚„犯罪率很低，只有19.34%，安全指数高达80.66%。这里的国民素质高，治安情况位居世界前列，很少有刑事案件发生。学术氛围和生活环境都非常不错，教育质量也很高。日本的学分教育让学习更有弹性，选择性更大，素质教育效果更好。而且教育管理比西方国家更严格，特别适合中国学生。最重要的是，这里可以接触到世界最新、最高水平的科技技术教育。加拿大 𐟍 加拿大是个移民和养老的绝佳去处，安全系数高，教育质量也很高，留学费用合理，竞争不那么激烈，生活节奏也不快。这里环境优美，空气清新，地广人稀，风景秀丽。社会福利制度口碑极好，甚至提供全民免费医保和生育保障。爱尔兰 𐟌… 爱尔兰是女权运动的重要发源地之一，安全状况很好，性别歧视发生概率相对小很多，社会氛围也很平等。这里的自然风光和艺术氛围都不错，特别适合喜欢拍照的女生。都柏林圣三一学院是全世界历史最悠久的名校之一，信息和软件产业发达，被称为“欧洲硅谷”，商科、金融与酒店管理专业也非常成功。苹果和星巴克都在这里设立欧洲总部，毕业后的工作机会不会少。新加坡 𐟏⊦–𐥊 坡是全球最安全50大城市之一，教育水平很高，高校密集，有新加坡国立大学和南洋理工大学等著名学府。这里的男女平等状况在亚洲最佳，工作机会也相当不错，还是个不折不扣的购物天堂。澳大利亚 𐟐犦𞳥䧥ˆ餺š也是个非常适合女生的留学国家，安全系数高，教育质量好，生活水平高。特别是悉尼大学和墨尔本大学，都是世界顶尖的学府。这里的自然风光也很美，阳光沙滩简直让人流连忘返。英国 𐟏𐊨‹𑥛𝧚„教育资源丰富，高校众多，学术氛围浓厚。特别是牛津大学和剑桥大学，更是世界闻名的学府。虽然英国的治安没有芬兰那么好，但整体来说还是比较安全的。而且英国的文化氛围非常好，适合喜欢艺术和历史的女生。希望这些信息能帮到正在考虑留学的女生们和她们的家长们！祝大家都能找到最适合自己的留学国家和学校！

上海大学美院美术史论专业：你值得拥有！选择大于努力——为什么选择上海大学上海美术学院的美术史论专业？让我来给你分析一下！上海的地域优势 𐟌† 首先，上海真的是一个艺术的天堂！这里不仅有最前沿的艺术资讯和高质量的展览，还有上海博物馆、中华艺术宫等一大批博物馆和美术馆。每次看展都是一次宝贵的学习机会，不仅能提升自己的专业认知，还能开阔眼界。而且，上海的学术氛围也非常浓厚，很多资深的专家学者经常在这里开展学术论坛和研讨会，对艺术史论的学习非常有帮助。最重要的是，美院研究生所在的延长校区位于上海的市中心，交通非常便利，出去玩也很方便！上海大学美院的综合性优势 𐟏늤𘊦𕷥䧥�𞎩™⥅𜥅𗧻𜥐ˆ性和专业性。作为一所综合性大学，这里理工文史艺术齐全，你可以接触到不同专业的同学，拓展自己的交际圈。而且，这里的男女比例相对均衡，想在读研期间脱单的同学可以放心冲！电影学院也在延长校区，各路帅哥美女应有尽有～𐟤늊作为中国十大美术学院之一，上海美院也在积极向世界一流的美术学院看齐。国油版雕、设计、理论等专业门类齐全，不同专业方向的同学可以互相学习。学院的品牌项目“上美讲堂”每学期都会邀请国内外各专业的领域大牛来分享经验，比如朱青生、丁宁、陈履生、焦小健、曹意强等等。足不出校就能与专家学者互动，真的是非常难得的机会。此外，上大美院的艺术学为一级学科博士学位授权点，有计划读博深造的同学可以近水楼台先得月。上大美术史论的软科排名及师资力量 𐟓ˆ 在2023年“软科中国大学专业排名”中，上海大学美术学专业位列第六名，获评A+，可见其强劲的学科综合实力。美术史论专业又是学院的重点发展专业之一，教师团队实力雄厚。老师的研究领域涵盖古代美术、近现代美术、欧洲美术、日本美术等方向，可选择性广，而且老师非常认真负责，这点我深有体会。专业课难易分析 𐟓š 上大史论的专业课是不考艺术概论的，对一些学习艺术概论头疼的同学非常友好。不过641艺术理论这门专业课有一定难度，主要涉及中国古代画论和西方美术史学史，对初学者来说是比较难的。但办法总比困难多，只要找对方式方法，就可轻松拿捏𐟫𔣀‚859中外美术史相对来说比较简单，比较基础。报录比分析 𐟓Š 这个东西比较玄乎，我也没深入研究过，需要的同学自取～今天就分享到这里啦～如果你对上海大学美院的美术史论专业感兴趣，那就赶紧行动吧！

“DNA之父”詹姆斯.沃森认为，根据DNA结构显示，黑人是未进化人种，智力低下。引起广泛的争议，但他即使被剥夺了最后一个头衔，直到90岁也不改初衷。那么，他的观点是正确的吗？詹姆斯ⷦ𒃦㮯𜌨⫧簤𘺢DNA之父"，他在科学研究上取得举世公认的成就，然而在他暮年时期，他却因一系列有关黑人的争议性言论而饱受抨击。在西方国家，肤色一直都是饱受争议的问题，很多西方人都带着一点肤色歧视，而且这种歧视已经存在了几百年了。虽说现在大家都很文明的不再去说这些问题，但还是有极个别的西方人会做出这种事情。可任谁也没想到，作为一个名人，竟然会在晚年的时候公然发布一些如此恶劣的话语。沃森出生于1928年，从小就展露出非凡的才智。他在15岁时便被芝加哥大学录用，开始在学术研究的海洋中遨游。在大学求学期间，沃森有幸结识了许多学术大咖，并在其提携下迅速成长为生物学研究的杰出青年。最为世人所瞩目的是他和弗朗西斯ⷥ…‹里克一同发现了DNA的双螺旋结构，这一突破性发现重塑了我们对生命奥秘的认知，也因此获得了1962年的诺贝尔生理学或医学奖。沃森的生平堪称一部传奇，然而，这位科学巨人晚年的言论却将他推向了一片争议的风波之中。在一次访谈节目中，沃森提出了一种观点，认为黑人种群普遍存在着智力低下的问题。他声称这一论断有着所谓的"科研数据"支持，而且建议政府采取措施限制黑人的生育，以维护所谓的"人类遗传库"。这种言论立刻在社会各界引起了轩然大波，许多人对此表示愤慨并严厉指责。面对潮水般的质疑声，沃森坚称自己是基于事实和科学研究，并没有歧视之意。尽管他表示自己的言论可能引起误解和不适，但是并没有收回自己的观点。事实上，这已经不是他第一次发表类似带有种族歧视色彩的观点。早年间，他就曾公开表示对基因差异的担忧，声称有些群体可能在智力上天生劣势。这些言论在学术界内外激起了广泛的反响，不少科学家站出来反驳他的观点。随着时间的推移，越来越多的声音开始呼吁取消沃森获得的荣誉和奖项，包括他在诺贝尔奖方面的影响。一些曾经给予他支持的机构也开始重新审视自己的立场，甚至有组织宣布撤回先前授予他的荣誉称号。与此同时，沃森的个人声誉也受到了严重的影响，原本打算出席的一些公共场合邀请被取消，而他所在的研究机构也表示将对他进行进一步的审查。这位昔日受人敬仰的科学家，似乎已经不可避免地陷入了职业生涯的一场危机之中。面对越来越强烈的批评，即便沃森多次试图为

剑桥神秘学研究中心：神秘学的学术前沿剑桥西方神秘学研究中心（Cambridge Centre for the Study of Western Esotericism）是一个由Sophia Wellbeloved博士于2006年创立的神秘学研究网络平台。该中心提供最新的神秘学研究动态、会议信息、征稿通知、评论文章和学术界新闻。 𐟓… 需要注意的是，该平台目前处于存档状态，最后一次更新是在2013年。 𐟏›️ 特别指出的是，这个平台虽然在剑桥创办，但与剑桥大学没有直接关系。它的目的是促进神秘学研究信息的交流。Sophia Wellbeloved博士是葛吉夫研究领域的专家，她还有一个专门的葛吉夫研究信息网站。

苏联冷笑话，一名苏联专家到美国开学术会议，选择不回苏联了，一群西方记者采访他。问:是不是苏联的粮票制度让你不满意？答:no 问:是不是苏联的晋升制度让你不满意？答:no 问:是不是苏联有人要迫害你？答:no …… 问:你对苏联什么都满意，那么你为什么要离开苏联？答:因为到美国可以说不满意。

香港中文大学深圳校区博士申请全攻略香港中文大学，以其“结合传统与现代，融会中国与西方”的使命，吸引了无数学子。作为环太平洋大学联盟、世界大学联盟、松联盟、中国大学校长联谊会的成员，以及亚洲首家AACSB认证成员，香港中文大学在学术和国际交流上都有着卓越的表现。在2025QS世界大学排名中，它位列第36位，足以见其学术实力。 𐟓š 想要申请香港中文大学深圳校区的博士学位？你需要准备以下材料：学术/专业资格证书的扫描件（如学位证、毕业证或在读证明）正式成绩单，包括所有学习阶段的完整课程和考试成绩记录，以及成绩排名证明的扫描件两封来自推荐人（不包括意向导师）的机密推荐信。你需要通过“研究生课程在线申请系统”填写推荐人的信息，系统会自动发送请求撰写推荐信的邮件给推荐人英语能力证明申请过程中提到的身份证或其他证明身份的证件扫描件个人简历和个人陈述（英文）大学可能会要求你在必要时提交补充资料或证明文件 𐟏렦— 论你是对商科、文科、理工科还是艺术作品集有兴趣，这里都有适合你的选择。希望这些信息能帮助你顺利申请到心仪的学校和专业！

冯友兰的哲学史还是值得一读的。冯友兰和吴晗也有本质区别，冯友兰没有主动去害过一个人。趋炎附势，这个有，不过这是绝大多数中国人的毛病。只要他不主动迫害人，没有所谓的特殊年代的检举揭发，他就是合格的人。而那个顾秀林，连亲生父亲都不要…… 冯友兰于1895年出生在河南省唐河县的一个书香门第。冯家的教育氛围浓厚，父亲冯祖瑶为地方书院的教书先生，他的家境虽不富裕，但对教育却有着极高的重视。冯友兰从小便在这样的家庭环境中成长，受到了良好的传统文化熏陶，尤其是儒家经典的影响。家中的教育氛围与冯友兰后来学术成就之间有着不可分割的联系。冯友兰的学业天赋在早期就有所显现。年仅十四岁时，他就已能熟练地诵读并理解《论语》、《孟子》等经典著作。为了进一步提升自己，冯友兰在1913年考入了清华学堂。当时的清华学堂兼顾了中国传统文化和西方先进学术，为冯友兰提供了接触不同学问的机会。冯友兰在清华的学习期间，特别对西方哲学产生了浓厚的兴趣，尤其是康德、黑格尔、柏拉图等哲学家的著作深深吸引了他。他逐渐意识到，虽然传统文化深厚，但西方哲学提供了新的思维方式，可以帮助他更全面地理解世界。冯友兰于1916年前往美国留学，进入了哥伦比亚大学。留学期间，冯友兰不仅学习了西方哲学的基本理论，还与许多当时的哲学大家进行学术交流，如杜威、海德格尔等。他的思想逐步摆脱了传统的局限，开始将西方哲学与中国哲学进行对比与融合。在哥伦比亚大学的学术氛围中，冯友兰获得了充分的思想启发，并在此过程中完成了他对中国哲学的初步反思。冯友兰的学术成就与他的留学经历密不可分。在这段期间，他不仅深入钻研西方哲学的经典，还通过写作、讲座等方式，将这些新学问带回到中国。当他于1920年回到中国时，冯友兰带回了大量的西方哲学书籍和思想，并将其与中国传统文化相结合，提出了自己的学术主张。他的哲学思想开始形成，并在国内外学术界引起了一定的关注。特别是在清华大学，冯友兰担任哲学教授，他通过教学和学术活动，逐步建立起了自己的学术地位。冯友兰的学术不仅仅停留在理论层面，他还积极参与社会改革。20世纪20年代的中国，正经历着社会变革和文化冲突，冯友兰提出的哲学思想对当时的社会变革起到了重要的推动作用。他主张理性与实践相结合，强调要用哲学思想来解决社会问题，推动中国的现代化进程。在冯友兰的影响下，许多年轻学者也开始思考如何将哲学与社会现实紧密结合，探索中国自身的现代化道路。 1930年代，冯友兰出版了《新理学》和《中国哲学史》等重要著作，这些著作标志着他对哲学思想的独立探索和创新。《新理学》提出了哲学是对存在的理性理解，强调哲学要从实践出发，关注人类的生活经验。这一思想的提出，为当时的哲学研究提供了新的视角，并且推动了中国哲学的现代化进程。冯友兰的学术创作不仅对中国哲学产生了深远的影响，也使他在国际学术界逐渐崭露头角。冯友兰提出的“新理学”并不是单纯的哲学理论，而是对中国文化传统的一种回应。冯友兰通过这套理论，主张在现代化进程中，应该保留和发扬中国传统文化中的优良部分，同时吸收西方的先进思想。他认为，中国的文化与西方文化有着很大的差异，但这并不意味着西方文化要完全替代中国文化，反而应该通过融合创新来推动中国的现代化。 1940年代，冯友兰的学术经历再次经历了巨大的挑战。二战期间，国内外的动荡让冯友兰在学术上的独立性受到了不同的压力。在这个时期，他的哲学思想虽然继续影响着一代又一代的学者，但在一些政治风潮的影响下，冯友兰的学术地位也曾面临过质疑。特别是在“文革”期间，冯友兰被卷入了当时的学术风波，许多他所主张的理念和学术主张都遭到了批判。尽管如此，冯友兰始终保持着冷静和理智。他并没有因此改变自己的学术立场。在“文革”的冲击下，冯友兰继续坚守自己的学术理想，并尽力保护自己的学术作品不被过度篡改。在这段时间里，冯友兰的学术创作虽然受到压制，但他的学术思想并未完全消失，依然在国内外的学术界激发着讨论和反思。冯友兰的家庭背景对他的学术思想也产生了深远的影响。他的父亲冯祖瑶作为书院教师，深受儒家思想影响，对冯友兰的教育有着重要的引导作用。冯祖瑶不仅是冯友兰学术之路上的引路人，也是他思想上的导师。冯友兰从小便深受父亲教育理念的熏陶，形成了他对学术的尊重和对文化的传承。正是这种文化背景和家庭教育，使得冯友兰在后来的学术探索中更加注重传统文化的价值，并将其与现代学术体系相结合。随着学术研究的深入，他逐渐形成了一套完整的哲学体系。冯友兰认为，哲学不仅仅是学术理论的构建，更是一种文化实践。他提出的哲学思想，融汇了儒家、道家等中国传统哲学的精华，同时又借鉴了西方的思想成果，为中国哲学的现代化发展提供了新思路

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