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清代学术讲义有哪些直播_为什么国家禁止玄学(2024年11月全新视觉)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-11-26

清代学术讲义有哪些

目录学的奥秘与功用目录学，听起来有点高大上，但其实它在我们学习和研究中的作用可是相当重要的。清代的王鸣盛在《十七史商榷》卷一中说过：“目录之学，学中第一紧要事，必从此问途，方得其门而入。”而张之洞在《輶轩语》中也提到：“今为诸君指一良师，将《四库全书总目提要》读一过，即略知学术门径矣。”这两位大咖都强调了目录学的重要性，可见其功用之大。那么，目录学到底是什么呢？简单来说，目录学就是研究书籍的分类和编排的学问。想要深入学习目录学，首先得搞清楚“目录”这个词到底是什么意思。余嘉锡先生的《目录学发微》在这方面做得非常严谨，详细讲述了我国目录学的发展历程。不过，这本书的用词比较文言，对于初学者来说可能会觉得有点吃力。后来，王欣夫先生的《文献学讲义》在这方面也颇有些心得，但终究没能完全发挥余嘉锡先生的思想。直到张舜徽先生的《中国文献学》出现，才算是把目录学的研究推向了一个新的高度。他将余嘉锡先生的原论用白话文重新阐述，让更多的人能够理解和接受。说到这里，不得不提《隋志》中的一段话：“刘向等校书，每一书就，向辄别为一录，论其指归，辨其讹谬，叙而奏之。”这段话说明了刘向等人校书时的严谨态度，每一本书校对完毕后，都要单独做一份记录，详细论述书的旨意，辨别其中的错误，然后呈报给上级。这种做法在当时是非常重要的，因为它为后人研究和整理书籍提供了宝贵的资料。再比如，《四库提要》中提到郑樵作《通志》二十略时说：“郑樵务欲凌跨前人，而《艺文》一略，非目睹其书，则不能详究原委。”这段话说明了郑樵在编撰《通志》时的雄心壮志和对细节的追求。他不仅关注书籍的分类和编排，还亲自阅读每一本书籍，确保自己的目录学研究更加准确和全面。总的来说，目录学的功用不仅在于帮助我们更好地理解和组织书籍，还在于为我们提供了一个广阔的知识视野。通过学习和研究目录学，我们可以更加系统地掌握各种知识资源，为未来的学习和研究打下坚实的基础。

三本《说文解字》必读经典，你选对了吗？《说文解字注》（全2册）东汉时期的许慎所著《说文解字》是中国第一部按部首编排的字典，被誉为传统语言学的经典之作。清代段玉裁的注本尤为精深全面。清代王念孙称其为“千七百年来无此作矣”，王力也赞誉说：“在《说文》研究中，段氏应坐首把交椅。”段玉裁的《说文解字注》由南京大学的徐惟贤教授以最早的经韵楼原刻本为底本，进行了全面的标点整理，核对引文，订正不足，附注有一千二百多条。徐惟贤既充分肯定了段玉裁注本的学术贡献，也尽力弥补了段注的不足，以便读者较完整地利用和认识段注的学术成果。《说文解字十二讲》这本书是根据万献初教授在武汉大学开设的公共选修课“说文解字十二讲”内容整理而成。本书以汉代许慎的《说文解字》为说解依据，选列出土文献的甲骨文、金文等字形作参考，深入浅出地分类讲解汉字的构形意图和字形结构。重点讲解了540部首中470个字根的构形理据及其应用、“六书”理论。全书内容翔实，体例完整，讲析生动，阅读过程中，可使我们对汉字的构形有客观、详细、全面的了解，从而进一步激发我们对于汉字构形以及《说文解字》的学习兴趣。《说文解字》通识讲义《说文解字》保存了大量的古文字字形，而且保存了汉字的古音古义，是研究上古汉语汉字面貌的最有力的工具。但是《说文解字》一书成书于1900年前，言简意深，古奥难读，需要先了解其基本情况才能入其门径。本书是梁光华教授在高校多年讲授《说文解字》的讲义，讲述了《说文解字》的作者、编纂体例、训释、注音方法、主要成就和不足、流传与影响等问题，其中颇多创新研究成果，对普及推广文字学、《说文解字》多有裨益。

中国近代史研究学者及其代表作一览 𐟓š 茅海建《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》《近代的尺度：两次鸦片战争军事与外交》《从甲午到戊戌：康有为〈我史〉笺注》 𐟓š 桑兵《庚子勤王与晚清政局》《晚清民国的国学研究》《晚清民国的学人与学术》 𐟓š 罗志田《权势转移：近代中国的思想与社会》《乱世潜流：民族主义与民国政治》《国家与学术：清季民初关于“国学”的思想论争》 𐟓š 杨国强《晚清的士人与世相》《衰世与西法：晚清中国的旧邦新命和社会脱榫》《两头不到岸：二十世纪初年中国的社会、政治和文化》 𐟓š 杨天宏《革故鼎新：民国前期的法律与政治》《中国的近代转型与传统制约》《心通意会：历史研究中的虚证》 𐟓š 唐启华《被“废除不平等条约”遮蔽的北洋修约史（1912—1928）》《巴黎和会与中国外交》《陆征祥评传》 𐟓š 尚小明《学人游幕与清代学术》《鼎革：南北议和与清帝退位》《宋案重审》 𐟓š 王奇生《党员、党权与党争：1924—1949年中国国民党的组织形态》《革命与反革命：社会文化视野下的民国政治》《中国近代通史（第7卷）：国共合作与国民革命（1924—1927）》 𐟓š 杨奎松《“中间地带”的革命：国际大背景下看中共成功之道》《西安事变新探：张学良与中共关系之谜》《中国近代通史（第8卷）：内战与危机（1927—1937）》 𐟓š 邓野《巴黎和会与北京政府的内外博弈：1919年中国的外交争执与政派利益》《联合政府与一党训政：1944—1946年间国共政争》《蒋介石的战略布局（1939—1941）》 𐟓š 汪朝光《中国近代通史（第6卷）：民国的初建（1912—1923）》《中国近代通史（第10卷）：中国命运的决战（1945—1949）》《1945—1949：国共政争与中国命运》 𐟓š 黄道炫《张力与限界：中央苏区的革命（1933—1934）》《蒋介石：一个力行者的思想资源》《中国抗日战争史（第1卷）：局部抗战》

古玩书收藏家的淘宝日记：铜版印刷珍品每天淘宝，每天都有新发现！今天淘到的是一本清光绪年间的铜版印刷《诗韵合璧》袖珍线装书，价值179元。 𐟓œ 书的介绍：这本书是清光绪年间的铜版印刷品，由乐善堂书药铺、修文书局和福瀛书局出版。所印的书都是袖珍小册，字画工整清晰，比铅印更为美观。这种铜版书完全是用手工镌刻而成，和现在通行的照相制板不同。你可以通过闭上眼睛，用手轻轻按摩书页来鉴别，有字的地方会比空白的地方稍凸出，这就是手工刻成的铜板。如果是用照相铜版印书，就摸不着丝毫痕迹。 𐟔 鉴别铜版印刷品：陈乃乾在文章中提到了一种与铅印和石印同时输入上海的新印刷术——铜版。这种铜版是由日本人所经营，乐善堂书药铺、修文书局和福瀛书局三家出版最多。所印的书都是袖珍小册，字画工整清晰，较铅印更为美观。这种铜版书完全是用手工镌刻而成，和现在通行的照相制板不同。你如果要加以鉴别，只须闭上眼睛，用手轻轻按摩，觉得有字的地方，比空白的地方稍凸出，即是手工刻成的铜板。若是用照相铜版印书，便摸不着丝毫痕迹。现代人用惯了照相铜版，几乎不敢相信这密行小字的书是费了无数人工在这样坚硬的铜板上镌刻成功的。 𐟓š 收藏家的故事：陈乃乾是清代著名藏书家向山阁主人陈仲鱼的后裔，编印了《清代学术丛书》、《周秦诸子注十种》和《重订曲苑》等著作。他对古玩书的收藏和鉴别有着深厚的造诣。每一次淘宝都是一次新的探险，每一次发现都是一次新的收获。这本铜版印刷的《诗韵合璧》袖珍线装书，不仅是一件艺术品，更是一段历史的见证。

探秘胡同里的历史遗迹6：东四篇 𐟏›️ 宁郡王家庙位于北极阁三条22号，这座家庙是历史的见证者，宁静而庄重。 𐟏堥和医院南住宅群北极阁三条26号，这里曾是协和医院的住宅区，历史与现代的交融。 ⛪ 基督教建筑群遗存大方家胡同36号，曾经的宗教建筑，如今的历史印记。 𐟏ᠨ”᥅ƒ培居所东堂子胡同75号，这里曾是蔡元培在北京大学的居所，学术与历史的交汇。 𐟏𐠦Ž石曾居所干面胡同33号，这座西洋风格的灰色二层小楼，曾是李石曾的居所，历史的痕迹。 𐟏›️ 凌福彭私宅干面胡同中部49号，这座五进大院，曾是清末天津知府和直隶布政使的私宅，历史的厚重。 𐟏ᠨ忧�™风格住宅干面胡同57号，这栋北京少有的西班牙风格二层住宅，宛如森林中的童话。 𐟏ᠦŽ鸿藻旧宅干面胡同西头61号，这座三进四合院，曾是同治老师、清代大学士李鸿藻的旧宅，历史的沉淀。 𐟏›️ 疑似刘墉宅正房礼士胡同43号，这里疑似是刘墉的宅正房，历史的神秘。

张廷玉：清代杰出的政治家与历史学家引言 #历史人物# 张廷玉（1672年－1755年），字仲明，号惕庵，清代著名的政治家、历史学家。他在清朝中期的政治舞台上扮演了重要角色，并以其卓越的才华和深厚的学识为后世所铭记。张廷玉不仅在政治上有着显著的成就，他的历史著作也为后来的学者提供了重要的研究资料。本文将从张廷玉的生平、政治成就、历史贡献以及其影响等方面进行全面探讨。一、生平概述张廷玉出生于江苏省常熟市的一个书香门第，家境优渥，自幼受到良好的教育。他在康熙年间考中进士，随后步入仕途，历任多个重要职务，包括礼部侍郎、内阁学士、吏部尚书等。张廷玉的仕途可谓顺风顺水，他的政治才能和学识得到了当时统治者的认可，尤其是在雍正和乾隆两位皇帝的统治下，张廷玉更是被重用。二、政治成就张廷玉在清代的政治舞台上有着重要的地位和影响。他的政治生涯可以分为几个重要阶段：内阁学士时期：张廷玉在担任内阁学士期间，参与了许多重要的决策，尤其是在处理国家大事和政策制定方面。他以其深厚的学识和丰富的经验，为清朝的治理贡献了智慧。吏部尚书时期：在担任吏部尚书期间，张廷玉致力于整顿官僚体系，推动了许多有利于国家发展的改革措施。他注重选拔人才，倡导公正廉明的官员任用制度，提升了官员的素质和效率。参与编纂《大清一统志》：张廷玉还参与了《大清一统志》的编纂工作，这部志书不仅是清代地理和历史的重要文献，也是研究清代地方行政和经济发展的重要资料。与雍正皇帝的关系：张廷玉与雍正皇帝关系密切，深得皇帝信任。他在许多政策上与皇帝保持一致，帮助皇帝巩固统治，推进改革。三、历史贡献张廷玉不仅是一位出色的政治家，还是一位杰出的历史学家。他的历史著作在清代学术界产生了深远的影响。《明史》：张廷玉最为人所知的历史著作是《明史》。这部史书是清代对明朝历史的系统总结，涵盖了明朝的政治、经济、文化等各个方面。张廷玉在编纂《明史》时，遵循了严谨的史学方法，力求客观真实，尽量避免个人情感的干扰。史学思想：张廷玉在历史研究中强调实事求是，注重考证和资料的真实性。他提倡通过深入的文献研究和实地考察来获取历史资料，这一方法在后来的史学研究中产生了积极的影响。影响后世：张廷玉的历史著作不仅在清代受到重视，后世的学者也对其作品给予了高度评价。他的研究方法和学术思想为后来的历史学家提供了宝贵的借鉴。四、个人品质与影响张廷玉在政治生涯中展现出的个人品质也为他赢得了良好的声誉。他为人正直，处事公正，注重道德修养，深受同僚和下属的尊敬。在处理政务时，他总是以国家利益为重，尽量避免个人私利的干扰。这种高尚的品德使他在清代的官场中树立了良好的形象。此外，张廷玉的学术成就和政治贡献也对后来的历史学家和政治家产生了深远的影响。他的治国理念和治史方法被后世广泛学习和借鉴，成为清代乃至整个中国历史上不可忽视的重要人物。五、结语张廷玉作为清代杰出的政治家和历史学家，以其卓越的才华和深厚的学识，为清朝的政治和历史研究做出了重要贡献。他的生平和成就不仅在当时受到重视，也为后世提供了宝贵的历史资料和治国理政的经验。作为一位具有深远影响的历史人物，张廷玉的故事值得我们铭记和传承。在当今社会，我们可以从他的经历中汲取智慧，推动社会的进步与发展。通过对张廷玉的全面分析，我们不仅能够更好地理解这位历史人物的生平与成就，也能从中领悟到历史的深刻意义与价值。希望未来能有更多的人关注和研究张廷玉及其时代，为中国历史的研究增添新的视角与思考。#历史人物#

00后运动员的热血与坚韧，真让人佩服！最近奥运会上的00后运动员们真是太棒了！他们积极向上、内核稳定、实力超强，真是让人佩服得五体投地。把他们的故事写进作文里，老师都被深深感动了！ ✨成长一开始是冲击，中间是成熟，现在是成熟和稳定。——孙颖莎在乒乓球澳门世界杯女单决赛中，国乒两大主力孙颖莎和王曼昱狭路相逢，迎来巅峰对决。比赛前半部分，王曼昱以3-1的绝对优势压制全局。面对如此逆风局，孙颖莎展现出了过人的坚韧品格，凭借精湛技术和丰富经验扳回一城，最终锁定胜利。 ✨把过程做到最好，让过程不后悔，对我来说就是最棒了。——陈芋汐从初出茅庐到独当一面，王楚钦的成功绝非偶然，而是多年辛勤努力后的结果。在世乒赛赛场上，面对落后的比分，他稳住心态，成功逆风翻盘，向世界展现了乒坛小将的无限潜能。谈及夺冠的秘密，他认为成为冠军并不在于比赛的胜负，而在于对自己的超越。超越自我，方能拥抱人生的无限可能。 ✨台上一分钟，台下十年功，全红婵为国争光的背后，浸透了许多不为人知的奋斗汗水。她是所有队员中最勤奋刻苦的一个，每天重复练习跳水动作400余次。清代学术大儒纪昀在《阅微草堂》中写道：心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。广大青年在选定了奋斗方向之后便需要有咬定青山不放松的定力，心无旁骛，全力拼搏，这样才能成就事业的高度。 ✨未来是否能像吴敏霞姐姐一样成为又一位中国跳水界的传奇？陈芋汐只是说：“把过程做到最好，让过程不后悔，对我来说就是最棒了”。这些00后运动员们的精神品质和人物事迹真是让人热血沸腾！他们的故事告诉我们：无论遇到什么困难，只要我们不畏艰难、蓄积坚韧之力，就一定能够开创新局面！

南大考博书单𐟓š：一份指南在整理这份书单的时候，我才发现图书馆的毕业清证之后，借书记录竟然看不到了。只能凭着记忆，把能想起来的书名列出来。以下是一些说明：原典和中期考核的书就不列了，大家可以自己挑着选读。和文学相关性不强的书也不列了，比如山中的六朝史。范围仅限于著作，还有很多内容是根据论文和真题整理的，没法一一列举。当代学术研究思辨周勋初全集（重点看文史探微、文史知新、九歌新考）唐代进士行卷与文学古诗考索被开拓的诗世界校雠广义唐代科举与文学宋代科举与文学江西诗派研究朱熹文学研究目录学与学术史汉代文学思想史赋的形成拓展与研究钟嵘诗品研究中国古代文学批评方法研究禅与诗学桑榆忆往域外汉籍研究入门作为方法的汉文化圈东亚汉文学研究的方法与实践清代诗话东传略论稿回向文学研究域外汉籍与宋代文学研究域外稽古录和海外瑯環录看兴趣东亚汉文学论考稀见唐宋文学丛考域外汉籍丛考中国古代文献文化史（挑几本读，我读了治乱交替中的文献传承、中国古代文献：历史社会与文化、宋代的文献编纂与文化变革）清代文派与文体论丛谈中国古代文学的学习与研究隋唐政治制度渊源略论稿唐代政治史述论稿元白诗笺证稿观堂集林（选读）经学历史中国经学史大纲经学通论（叶国良）宋明理学（陈来）清代学术概论中国近三百年学术史乾嘉考据学研究从理学到朴学中国古文献学史（孙钦善）中国史学史（内藤湖南）斯文-唐宋思想的转型中国禅宗与诗歌唐宋词史论玄学与魏晋士人心态中国古代文体学研究（这本书真不错）北宋文人与党争中华帝国方志的书写出版与阅读宋代文学传播探原章学诚传中古文学文献学（考完试才发现这本书很值得读）唐代古文运动通论唐诗求是苏轼苏辙研究其他推荐读物严绍璗郭雪妮宇文所安田晓菲传媒与真相/距离与想象/知我者/才女之累等等别的要是有什么想起来的再补吧。

《高士奇全集》：耗时10年的文化瑰宝《高士奇全集》是一部耗时10年整理的鸿篇巨制，由前南通大学古籍所所长王树林主持。这套全集收录了高士奇撰写编纂的40余种著作，涵盖了经史子集四部，其中许多是珍稀的稿抄本和孤本，具有极高的文献价值。此外，还附收了平湖高氏家集10余种，这些资料首次得到整理。高士奇（1645-1703），字澹人，号瓶庐，又号江村，浙江杭州人。他是清初著名的诗人和学者，一生著作丰富，在经学、小学、文学、历史地理、博物鉴赏、书画艺术等方面都有深厚的造诣。《高士奇全集》不仅是一套学术价值极高的文献集，也是一部反映清代学术文化和地方文献的重要资料。它的出版对于研究高士奇及其所处的时代具有重要意义。

1966年，北京海淀皂甲屯，纳兰性德的坟墓被一群人给挖了。起开宝顶，正要抬出棺材，人们忽然发现棺材边有一个一尺左右的小洞，莫非这是个盗洞？果不其然，打开棺木后，贵重的殉葬品全部没了，只剩一些不值钱的饰品。经过清理后，这些东西被交给了文物部门。皂甲屯，位于北京市海淀区的一个历史村落，因附近大量皂角树的生长而得名，这个地名首次在清朝诗人杜诏的《云川阁诗》中被提及。皂甲屯位于德胜门、龙虎台和南口之间的古道上，这条道路曾是连接京城和北方边境的重要通道，因此历史上一直是商旅云集的地方。在清代，皂甲屯地区外还设有御果园，专门种植李子等果树，其产的李子曾被用作皇家贡品。此外，这里还曾是纳兰家族的封地，纳兰家族是东北女真叶赫部的后裔，这个家族的历史与满洲的兴起和清朝的建立紧密相关。尼雅韩不仅是一位军事将领，还是康熙帝早年的重要辅臣。在尼雅韩的管理下，皂甲屯发展成了一个具有农田、庄园和家族祠堂的大型家族宅基地。纳兰明珠，尼雅韩的次子，是清初的一位显赫政治家和文化人。他的政治生涯充满波折，尽管在政治上一度权倾朝野，但也经历了由于政敌的弹劾而导致的官职罢免。尽管如此，他对家族庄园的改造和扩建显示了他对家族和土地的深厚感情，他将这里建设成为了一个集美学、休闲与居住于一体的明府花园。纳兰性德，明珠的长子，是清初著名的文人和官员。他不仅在文学上有着杰出的成就，其词作尤为世人所称道，也是一位学识渊博的学者。纳兰性德的作品涵盖了历史、哲学、文学等多个领域。他的《渌水亭杂识》一书尤其展示了他在学术上的成就，这部作品涵盖了当时知识的多个方面，成为后世研究清代学术的重要资料。皂甲屯的历史变迁还包括了明珠宅邸的多次易手。初为明珠府邸，后因明珠失势而被查抄，乾隆年间成为和珅的外宅。和珅倒台后，此宅又成为成亲王永瑆的花园。至光绪时期，此地成为醇亲王奕譞的府邸。解放后，宋庆龄曾在此居住直至1981年，并最终将这座府邸作为公共博物馆向公众开放。庙宇不仅是信仰的象征，也常常是村落的文化心脏。皂甲屯的三座庙宇——东岳庙、真武庙和龙王圣母庙，便是这一传统的见证。东岳庙的历史可追溯至数百年前，但具体建立年代已无从考证。庙宇原本因年久失修而逐渐荒废。幸运的是，在二十世纪初，由纳兰家族出资修缮，使得这座庙宇得以重焕生机。修缮后，东岳庙的西配殿被转变为纳兰氏的宗祠，成为家族成员祭祀先祖的场所。庙内树立了牌位，供奉着家族先人的灵位，以此继续传统的祭拜活动。龙王圣母庙则是一座具有浓厚地方特色的庙宇。庙宇坐北朝南，原设计中包括三条主路，但现仅存中路和东路建筑。庙宇的主要结构沿南北中轴线分布，其中南面的三座山门尤为引人注目，青石拱门镶边，石匾上刻着“龙王圣母庙”，显示出其庄严和历史的厚重。1949年后，这座庙宇曾被华北炮兵直属医院占用，后来随着医院的迁移，庙宇得以保存下来。真武庙虽然已经塌毁，但它曾是明珠家族祭拜的重要场所。庙宇的具体建造年代同样已无法考证，但它曾是村中的重要信仰中心。与东岳庙和龙王圣母庙一样，真武庙在历史上也曾经历过多次维修和重建，每次都由村民和地主出资。东岳庙在2004年的记录中显示，该庙已经较为破败。庙门前的荒草长满，山门部分已经塌陷。然而，庙内的钟楼和正殿尚存，尽管一些结构已经不复存在，但仍可窥见其昔日的风貌。2015年后，庙宇经过简单的维修和整治，前院的钟楼和正殿得以保留，而庙前的空地也被改建成小广场，使得这片古老的宗教场所获得了新的生命。明清时期，北京紫竹院附近，纳兰性德与卢氏的爱情故事在历史的长河中泛起了层层涟漪。纳兰性德其诗词流传至今，抒发了他对妻子深沉的爱恋与悲痛。卢氏，作为他的佳偶，与他共同编织了一段短暂而美好的生活，但不幸早逝，给性德留下了无尽的哀愁。紫竹院一带曾是纳兰家族的祖茔所在，今称之为南寿地与北寿地。这两处地方，原本风景如画，松柏成荫，宝顶林立，碑文与牌坊记录了这一门诗人贵族的荣光与衰败。然而，随着时间的流逝，一切都已物是人非。纳兰性德与卢氏的爱情虽美好，但命运多舛。卢氏因难产而早逝，其灵柩暂置于双林禅院，性德时常前往此地夜宿，以陪伴亡妻。卢氏最终被安葬在皂甲屯的南寿地，纳兰性德也于几年后归于同一地点，两人在死后得以长相守侧。 20世纪，历史的变迁对纳兰家族的墓地造成了巨大的破坏。许多墓室被破坏，墓地的宝顶被拆除，墓碑与石雕遭到毁坏。曾经的墓地变成了普通的市场与卫生院，仅存的纪念品，如墓志铭，也在民间被严重破坏，仅在首都博物馆与北京石刻艺术馆保存下来。

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