有关曹植的论文在线播放_曹植的励志诗句(2024年11月免费观看)
古代文学简易思维导图(先秦至魏晋南北朝) 先秦至魏晋南北朝的文学,按照朝代和文体进行了分类。以下是一些精选内容,供大家参考: 辞类: 《洛神赋》:曹植所作,以抒情为主。 《归去来兮辞》:陶渊明所作,表达归隐田园的愿望。 散文: 《水经注》:郦道元所作,描述水系地理。 《阳春白雪》:刘义庆所作,记录名士言行。 诗赋: 《典论ⷨ》:曹丕所作,探讨文学批评。 《文赋》:陆机所作,论述文学创作。 《文心雕龙》:刘勰所作,系统阐述文学理论。 志怪小说: 《搜神记》:干宝所作,记录灵异故事。 《西京杂记》:刘歆所作,记载西汉故事。 《世说新语》:刘义庆所作,记录魏晋名士言行。 杂记: 《冥祥记》:王谈所作,记录佛教故事。 《西京记》:野史记载,描述西汉历史。 记行: 《高简集》:高峻所作,记录行旅见闻。 《玄怪录》:李复所作,记录奇异故事。
洛神赋图ppt “翩若惊鸿,宛若游龙,荣耀秋菊,华茂春秋,髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪”。这几句诗,简直把洛神的美丽描绘得如梦如幻。曹植用文字把洛神的美丽穿越千年的时空,传递到了今天。而顾恺之的《洛神赋图》更是用绘画的语言,让洛神的美丽更加生动地展现在我们面前。 今天,我们要聊聊的是《洛神赋图》的辽宁本,它可是个宝藏。辽宁本其实是宋人摹顾恺之的《洛神赋图》卷,现在收藏在辽宁省博物馆。为什么叫摹本呢?因为顾恺之的真迹早就失传了,现在我们能看到的都是唐宋年间的摹本。 《洛神赋图》可是我国历史上有记载的第一幅卷轴画,原卷为设色绢本,横572.8cm,纵27.1cm。它是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷。在现存的中国古代绘画中,《洛神赋图》也被认为是第一幅改编自文学作品的画作。 那么,《洛神赋图》到底有多少传世摹本呢?这个问题还真不好回答。我查了几篇论文,答案都不一样。有说四卷的,有说五卷的,还有说九卷的。四卷的说法比较普遍,分别是辽宁省博物馆的一幅、故宫博物院的两幅和美国弗利尔艺术博物馆的一幅。五卷的说法多了一个在日本(具体在哪我不知道,没查到)。九卷的说法则是提了一下说有九卷,但具体是哪些没详细说明。 至于辽宁本的作者到底是谁,这个问题也一直有争论。有些学者认为它是顾恺之的真迹,有些则认为是路探微或吴道子的真迹。到现在也没个定论。不仅摹本有争议,其实《洛神赋图》的原作者也有争论。同样的,到现在也没个定论。 由于篇幅有限,今天就聊到这儿。其实关于《洛神赋图》还有很多有趣的故事和知识,欢迎大家在评论区留言讨论哦!有什么想了解的也欢迎留言,我会尽力答复的。
揭秘“四萧”:梁朝文坛的璀璨明珠 说起东汉末年的“三曹”——曹操、曹丕、曹植,那可是无人不知,无人不晓。他们的诗歌各具魅力,引领了一时的文学风气。但在他们之后,还有一组文坛父子同样闪耀着光芒,却鲜为人知,他们就是“四萧”。今天,就让我们一起走进“四萧”的世界,感受他们在文学史上的独特魅力。 “四萧”指的是谁呢?他们就是梁武帝萧衍、昭明太子萧统、梁简文帝萧纲和梁元帝萧绎这四位梁朝皇室成员。他们不仅在政治上有着重要的地位,在文学上的成就更是令人瞩目,引领了一个时代的文学风尚。 首先说说梁武帝萧衍。这位开国皇帝可不仅仅是个武夫,他还是一位文武兼备的才子。萧衍自幼聪明好学,在文学方面有着很高的天赋。他与“竟陵八友”交游,经常与文臣们赋诗为乐,七言诗写得尤为出色,颇具独创性,推动了七言诗的发展。这样的皇帝,在文学史上也是不多见的。 接着是昭明太子萧统。他是梁武帝的长子,同样酷爱文学。萧统不仅自己才华横溢,还非常注重文学人才的培养,经常与学士们讨论文籍、商榷古今,并主持编修了最早的诗文总集《昭明文选》。这本书可是文学史上的一块瑰宝,对后世影响深远。可惜萧统英年早逝,未能继承皇位,但他的文学成就却是永载史册的。 再来说说梁简文帝萧纲。他是梁武帝的第三个儿子,与萧统是同母所生。萧纲也非常好学,身边聚集了一批文学之士。他明确提出“立身先须谨重,文章且须放荡”的文学主张,推动了以描写宫廷生活及男女私情为主的“宫体诗”的繁盛。不过,萧纲在政治上却并不怎么成功,他被迫成为傀儡皇帝,最终被侯景杀害。但他的文学成就却是无法磨灭的。 最后是梁元帝萧绎。他是梁武帝的第七子,早年间被封为湘东王。萧绎才华横溢,诗歌写得非常出色。他的《春日》一诗更是经典之作,每句都含有“春”字,将春光、春色、春景、春思、春惘之情展露无遗。然而,萧绎在政治上却饱受诟病。他在侯景之乱前期作战不积极,热衷于文学活动却疏忽治国理政。江陵城被围时,他竟将收藏的十四万卷图书全部烧毁,令人痛心不已。不过,尽管他在政治上有诸多不足,但他在文学史上的成就却是不可忽视的。 “四萧”在文学史上的地位举足轻重,他们推动了诗歌的进一步发展,为唐朝诗歌的繁盛奠定了基础。他们的作品不仅在当时备受赞誉,对后世也有着深远的影响。相比于他们在政治上的成就或不足,“四萧”在文学上的贡献无疑更加耀眼夺目。他们用自己的才华和热情书写了一段段不朽的文学传奇,成为了梁朝文坛上璀璨的明珠。
140个高中议论文素材,轻松应对考试! 高中语文教材中的议论文素材真是多到让人眼花缭乱!今天就给大家整理了140个超实用的人物素材,赶紧收藏起来吧! 屈原 他,长剑佩腰,纵横中原,问天索地,踌躇满志。然而,子兰谄言,郑袖惑内,艾萧太盛,椒兰甚少,骐骥不跃,美政弗行,举世皆醉,万民同苦。勇气与理想尽灭,悲愤与绝望交加,他掩脸长泣,衣襟浪浪。落日染红泪罗江,他,一跃冲进万里涛。又把清高的节操留在世上,却让伟大的思想长存历史。(章耿源) “长太息以掩涕台,哀民生之多艰。”“路漫漫其修远台,吾将上下而求索。” 贾谊 万惧晟,剔亮的露珠顺着野草滴落在花洛阳干涸的沙石上,雾飘渺,一个然的身影随风飘摇,那是赴任的贾生,在花他身后,一轮血红的旭日挣出水面,傲立于汉朝昏黄的天字中。月光融融,西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废诗兴,却又诸侯割据、危机四伏的现冥而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月,你满腔热血如江水滔滔,在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。(柯伟彬) 司马迁 就花着手写《史记》之际,“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨,毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存庞幸,期盼着武帝开恩,却等来子“诬上”的罪名。腐刑、亲胴远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而,他从“西伯拘而演《周易》;中尼尼而作《春秋》;屈原放迹,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》”的遭遇中获得新的生命动力,隐忍苟活,弃小义,雪大耻,终于完成歹“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,名垂后世。(杨锐斌) 曹植 他出口成文,下笔成章,曾博得曹操的欢心,曾充满弓“捐躯赴国难,视死忽如归”的豪情:他才高八斗,学富五车,人仁志士无不敞仰。然而出身权顾一世的曹冢,注足他命途多舛。本可成为至高无上的君王,却由于他的不拘小节,不得“曹心”而葬送3他的大妈前途。面对手足相残他“七步成诗”悲叹“本是同根生,相煎何太急”。怀瑾握瑜,却是英无用武之地:壮志难酬,他借酒销愁。想当年“归来宴平乐,美酒斗十千”,到头来又能以豪饮而留名,赢得个“寞圣贤”的悲凉美名。(陈育斌) 阮籍 一陂春水一荒台,魏晋风流香难追。欲觅阮踪成一恸,啸声孤起我徘词。你“志气完放,任性不羁”,嗜烈酒,将这躺愁之物化作你驾车出行至无路处的恸哭。你善弹琴,往往复长啸,将那琴音与哨声糅合成暮鼓一一听以惊心,成晨钟一闻而猛醒。你“傲然独得”而至情至性,用自眼对付礼俗之辈,用青眼接诗知音。(陈泽勉)世俗之中却有你阮籍这株出淤泥而不染的奇葩,史书里便可寻得你一乖清韵。 嵇康 寻寻觅觅。他一直在找,找他的那一片竹林,那片可以让他“目送飞鸿,手挥五弦。仰目得,藏心太玄”的竹林。但是,作为有才却又性情孤傲的他,钟会这个小人不允许他拥有那样一片竹林。身为曹冢的女婿,司马集团不允许他拥有那样一片竹林。生于一个政治
魏晋时期如何成为“文学自觉”的黄金时代? 🠩폦时期为何被誉为“文学自觉”的时代? 更多内容请查看图片⬆️ 魏晋时期被称为“文学自觉”的时代,主要是因为这一时期文学创作和文学理论的发展达到了一个新的高度。文人开始有意识地探讨和反思文学的本质、功能及其审美价值。这种文学自觉主要体现在以下几个方面: 首先,个人审美意识的觉醒。从东汉后期到魏晋的过渡阶段,随着经济的积累和发展,社会初步具备了为小部分人在有限的范围内减轻对群体的依附性所必需的物质条件。专制独裁政治的削弱与儒家独尊局面的打破,也对此起了有力的推动作用。因此,在建安时期的某些文人中出现了个人意识的初步觉醒。这种觉醒鲜明地体现在刘桢的为其在自由受到压制而生发的深重痛苦及其对保持“本性”的强烈渴望中。文学的本质是植基在个人感情上的对艺术的美的自由创造,因此个人意识的初步觉醒也正是文学自觉的必要前提。同时,文学的自身发展也在建安以前的长期的艺术积累与反复实践中为文学的进入自觉阶段在艺术上奠定基础。曹丕在《典论ⷨ》中提到的“诗赋欲丽”、陆机《文赋》中的“诗缘情而绮靡”、“赋体物而浏亮”,便已是对审美的追求。这一美学要求的出现,意味着个人需要有不受束缚追求、享受美的权利,这种主张的正式提出同样是个人意识初步觉醒的产物。 其次,个人审美意识觉醒表现在创作上便是各类作品的繁荣。魏晋时期,诗歌、散文、赋等多种文学形式蓬勃发展,出现大量杰出的作品作家。由《文选》《玉台新咏》《诗品》等收录、品评的作家群即可以发现,两汉时代文人作家屈指可数的情形到建安以后便开始有较大的改观;而且从事文学创作的群体中政治地位较高者亦不乏其人,如建安时代的曹操、曹丕父子,南朝梁代的萧纲、萧绎,都位居权力顶峰又领导时代的文学潮流,进而在社会形成一股崇文之风。 从建安时期惨遭杀戮的广大群众、“抱子弃草间”的“饥妇人”,到《饮马长城窟行》中被征发青壮年的悲惨命运;曹丕、曹植的思妇诗及弃妇诗、《豫章行ⷨ榁觯》和以后许许多多的闺怨、宫怨诗,还有以山水诗、田园诗为代表的用自然风物来寄托自己心灵的诗出现。因此,文学逐渐从广义的学术中分化出来,成为独立的、表情达意的、代表审美意识形态的创作。
不读王勃,不知什么叫才疏学浅;深读王勃,深感自不如!
汉语言文学论文选题怎么选 嘿,汉语言文学专业的同学们,是不是在选题上犯愁呢?别担心,我来给你们支几招,保证你们能轻松找到适合自己的选题! 古代文学:从经典中汲取灵感 古代文学是一个大宝藏,先秦散文、魏晋志怪小说、唐宋诗词、明清通俗小说……这些经典作品够你研究一辈子!你可以选择研究文人、作品流派、作品特点、人物形象、思想观念等等。比如,你可以写《楚词》的神话学价值研究,或者探讨屈原爱国忠君说的演变。 近现代、当代文学:关注现实与历史 近现代和当代文学更贴近我们的生活,路遥的《平凡的世界》、余华的《在细雨中呼喊》、戴望舒的诗歌……这些作品都反映了那个时代的风貌。你可以选择研究这些作品的创作背景、艺术特色、人物形象等等。比如,你可以分析《家》中觉慧的形象与《寒夜》中汪文轩形象的异同。 外国文学:拓宽视野 外国文学也是不错的选择,从莎士比亚的悲剧到巴尔扎克的现实主义,从托尔斯泰的《复活》到莫泊桑的《羊脂球》……这些作品都是世界文学的瑰宝。你可以研究这些作品的翻译、传播、影响等等。比如,你可以探讨《高老头》如何反映19世纪法国社会现实。 语言发展研究:探索语言的变化 语言发展研究也是一个有趣的领域,可以从方言、网络用语等方面入手。比如,你可以研究汉字的结构规律和演变,或者探讨现代汉语中词的同义关系。 文艺理论研究:深入挖掘文艺理论 芥悦你对文艺理论感兴趣,那么可以从文艺理论创作等理论的研究入手。比如,你可以分析林徽因小说中的女性美,或者探讨“忆语体”散文的特点和影响。 选题案例参考 古代汉语: 汉字的结构规律或类型研究 汉字的形体演变及其文化探讨 六书的演变与汉字造字法 段玉裁《说文解字注》对词义引申的分析 确认古汉语中词的同义关系或其他关系的看法 先秦、魏晋、唐宋、明清: 《楚词》的神话学价值研究 战国时的论辩风气与《孟子》散文的论辩技巧 屈原爱国忠君说、爱国不忠君说、忠君不爱国说三说评议 《孔雀东南飞》刘、焦爱情悲剧初探 从曹植、庚信等作家前后期文风的转变看生活经历对创作的影响 近现代、当代文学: 论路遥的《平凡的世界》艺术特色 《儒林外史》中"曲笔"模式分析 第一人称与全知视角的交融——余华《在细雨中呼喊》的叙事方式分析 戴望舒诗歌的艺术成就一兼与余光中先生商榷 论《金锁记》中曹七巧的形象对传统母性的颠覆 外国文学: 论莎士比亚悲剧的艺术成就(四大悲剧或《哈姆莱特》) 从《高老头》看巴尔扎克的现实主义艺术成就 从《复活》的人物"复活"看托尔斯泰主义 从《吝人》、《乔治.党丹》看莫利哀对资产阶级的态度 从《羊脂球》看莫泊桑现实主义 总结 选题是论文写作的第一步,也是最重要的一步。希望这些建议能帮到你们,找到适合自己的选题方向。祝大家写作顺利,早日出成果!
三国演义好词好句摘抄 嘿,朋友们! 今天我们要探讨的是《三国演义》中的那些经典好词好句✨。 这些文字不仅仅是字面上的美丽,更是历史与智慧的交汇点 。 通过这篇文章,我们将深入挖掘这些词句背后的深意和魅力ᣀ --- 一、 髀肉复生 《三国演义》中有一句话让我印象深刻,那就是“髀肉复生”。 这句话不仅仅是刘备的自我感慨,更是对我们每个人的警示! 在安逸的生活中,我们是否也会变得无所作为呢? - 1️⃣ 安逸无为 :在生活中,我发现安逸的环境真的很容易让人放松警惕。我的舍友,刚开始上大学时特别努力,但后来总是沉迷于玩游戏,成绩一落千丈。 这让我意识到,过于安逸的生活可能会让我们失去追求目标的动力! - 2️⃣ 刘备感慨 :刘备在说这句话时,是对自己境况的深刻反思。 我觉得每个人都可以试着像他一样,定期审视自己的生活状态。 比如,我会每月写一次总结,看看自己是否还在进步,而不是停滞不前。 - 3️⃣ 自我反思 :自我反思是一种强大的工具,可以帮助我们更好地认识自己。𑊦有个朋友,每周都会花时间回顾自己的目标和成就,这样他总能保持动力! 所以,我认为大家都应该尝试一下这种方式,让自己不再“髀肉复生”! --- 二、 鞠躬尽瘁 《三国演义》中有一句非常经典的话:鞠躬尽瘁,死而后已。 这句话深刻地表达了诸葛亮对蜀汉的忠诚与奉献精神。 在生活中,我也发现,真正的付出与坚持,往往能带来意想不到的回报。 - 1️⃣ 忠诚蜀汉 :诸葛亮一生都在为蜀汉而奋斗,他的忠诚让我感动不已。️ 就像我身边的朋友,他们总是全心全意支持我,无论遇到什么困难。 这种无私的奉献精神,真的很值得我们去学习和传承! - 2️⃣ 诸葛亮志 :诸葛亮不仅有远大的理想,还有坚定的行动力。✨ 我记得我姐姐为了追求自己的梦想,常常熬夜学习,就像他一样不怕艰辛。 这让我意识到,只有把理想付诸实践,才能实现真正的价值! - 3️⃣ 勤勉一生 :诸葛亮以勤勉著称,他的一生都是在为国家操劳。也有同学为了考试,每天都努力复习,这种坚持真的很让人敬佩! 只要我们努力,就一定会看到成果,这也是一种对生活的尊重! --- 三、 虎踞龙盘 《三国演义》中提到的“虎踞龙盘”形象地描绘了地势的险要与雄伟。ꊦ一直觉得,这种比喻不仅适用于地理,生活中也有很多类似的情境哦! 比如说,在南京这座古都,真的是让人感受到历史的厚重与文化的积淀呢! - 1️⃣ 地势险要 :我发现,地势险要的地方总是让人倍感安全和震撼!️南京那样,山水环绕,自古以来就是兵家必争之地!️ 每次走在这样的地方,我都能感受到历史的回响,仿佛自己也成了其中的一部分。 - 2️⃣ 南京象征 :南京作为“虎踞龙盘”的代表城市,其独特的地理位置让我印象深刻!️ 我记得第一次去南京时,被那里的古城墙和美丽的长江所吸引,真的有种回到历史中的感觉! 这座城市不仅是历史的见证者,更是文化交流的重要节点哦! - 3️⃣ 历史古都 :作为一座历史古都,南京承载了太多的故事和传说,让人流连忘返!️𐊦身边有朋友特别喜欢研究这座城市的历史,每次分享时总能让我耳目一新! 从明朝到近代,南京见证了无数风云变幻,是个值得深入探索的地方呢! --- 四、 七步之才 在《三国演义》中,曹植以其超凡的才华而闻名,尤其是那句‘七步成诗’更是让人印象深刻!️✨ 我发现,才思敏捷不仅是天赋,更需要后天的积累和练习! 就像我身边的朋友小明,他总能在短时间内写出精彩的文章,让我佩服不已! - 1️⃣ 才思敏捷 :‘七步之才’形容一个人能迅速构思出优秀的作品!𒊦记得有一次,我和舍友一起参加写作比赛,她在五分钟内写出了动人的故事,让我惊讶不已! 这种才华真的很难得,但其实多读书、多练习也是关键哦! - 2️⃣ 曹植故事 :曹植的故事让我感受到,灵感有时候真的会在意想不到的时候降临! 他在七步之内创作出诗篇,这种速度让我想起了我的姐姐,每次写论文都能迅速成型! 这不仅仅是天赋,更是对文字的热爱与坚持! - 3️⃣ 文采飞扬 :拥有‘七步之才’的人通常文采斐然,能够用文字打动人心! 我的经验是,平时多积累好词好句,就像收藏宝藏一样,让自己的写作更丰富多彩! 每次看到朋友们被我的文字打动,我都觉得无比开心,这就是创作的魅力所在! --- 五、 望梅止渴 在《三国演义》中,有一句经典的成语叫做“望梅止渴”。 它形象地比喻了人们在面对困境时,如何用空想来安慰自己。 曹操为了激励士兵,巧妙地用这个典故来鼓舞大家的士气。 - 1️⃣ 空想安慰 :我发现,在生活中,我们常常会遇到困难和挫折。 这个时候,适当的空想可以帮助我们缓解压力,重新找回动力。 就像我舍友考试前总是幻想自己考满分一样,这种积极的心态真的能让她更有信心! - 2️⃣ 曹操典故 :曹操用“望梅止渴”的故事激励士兵,真的是个绝妙的主意! 他让士兵们想象前方有美味的梅子,这样大家就能忍受口渴,继续前行。 我觉得这种方法在生活中也很实用,比如我们可以设定小目标,让自己在追求过程中保持动力! - 3️⃣ 士兵激励 :在我们的日常生活中,激励自己和他人都是非常重要的! 比如说,我朋友常常通过设定小目标来激励自己,每完成一个就奖励自己一次小旅行。️ 这种方式让我意识到,适当的期待和奖励能让我们的努力更加有意义! --- 总结与建议 好了,我们走过了《三国演义》的字里行间,感受到了那些经典词句的力量ꣀ 这些文字不仅是文学的珍宝,更是智慧的结晶。 希望大家在日常生活中也能从中获得启发,勇敢前行!
专升本语文必考知识点,快来看看吧! 专升本语文考试主要考察哪些知识点呢?让我们一起来看看吧! 先秦文学:从中国上古到秦始皇统一中国(公元前221年)期间的文学被称为先秦文学。这段时间内,神话故事非常丰富,充满了想象,是中国浪漫主义文学的源头。 神话故事:在中国流传最广的神话故事有“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”和“嫦娥奔月”等。 《尚书》和《诗经》:《尚书》是中国最早的一部历史文献总集,而《诗经》则是中国最早的一部诗歌总集,收录了西周至春秋中期的民歌和朝庙乐章。 《楚辞》和屈原:《楚辞》是西汉刘向所辑,收有屈原、宋玉等人的赋,因具楚地方声,故称《楚辞》。屈原是中国伟大的爱国诗人,《离骚》是他的代表作品,是唯一的长篇抒情散文。 先秦散文:先秦散文是指秦代以前的散文,分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表,《论语》、《孟子》、《墨子》和《庄子》是先秦诸子散文的代表。 《左传》和《论语》:《左传》是中国第一部叙事历史著作,在历史、文学和语言方面都有很高的成就。《论语》是一部语录体的散文集,记录了孔子和他的学生的言行,对中国文化产生了巨大影响。 汉赋和贾谊:汉赋是汉代出现的一种新的文学形式,它是一种诗化的散文。贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家,他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 司马相如和《史记》:司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家,《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书,也是纪传文学的典范。 汉代乐府民歌:汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是汉武帝时设立的音乐机关,后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 《孔雀东南飞》:这是中国古代杰出的长篇叙事诗,叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。 《古诗十九首》:这是东汉末年一组无名氏的短诗,它是对乐府民歌的发展,标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 建安文学:汉末建安时期,一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神,具有“慷慨悲凉”的独特风格,被人们称为“建安风骨”。 “三曹”:建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子,合称“三曹”。 曹操的名句:曹操的《龟虽寿》中有名句“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”,表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 通过这些知识点,你可以更好地准备专升本语文考试,加油吧!ꀀ
曹操突然问贾诩:“你说我该把王位传给哪个儿子好?”这问题把贾诩吓得倒吸一口凉气,老道的他立马装傻充愣,说了一句风马牛不相及的话,而正是这句话,让曹操下定决心,将王位传给了曹丕。 当时曹操正为立褚之事烦恼,自己这两个儿子都各有所长。 曹丕有武将之略,还擅长谋策,行兵打仗是最合适他的,但就是文学方面的造就不如他弟弟曹植。 曹植虽有文学,但心大不善人心,容易得罪别人,不懂得四面玲珑,他想着要是两个儿子合成一个该有多好啊,自己也就不用这么烦恼了。 正思索间,抬眼见到站在矮树下的毒士贾诩。贾诩擅长猜测人心,及会左右逢源,见到远处皇上紧皱的眉眼,心中警铃大作。他也忌惮着皇权内斗伤及自身,现今圣上龙体欠安,南征北伐战功显赫,唯一能让他烦扰的心事只有立储这一件了。 贾诩即使猜到了皇上的心事,此刻被皇上叫到身前也只是装作丈二和尚,摸不着头脑状。 狡诈的曹操当然看出来他的装傻充楞,也明白他心中的担忧,走至贾诩身边,突然拔剑砍下矮树的枝头,贾诩吓得一个趔趄,忙卑躬作辑,请罪道:“臣竟不知圣上为何动怒,实在罪该万死”。 曹操哈哈大笑,收起利剑才又扶起贾诩,右手重重的拍在贾诩左肩上,刚才纠结的表情此刻在曹操脸上看不见分毫。 即使这样,贾诩依旧不敢轻松,胸中一口闷着的气不上不下,得不到解脱。果然,曹操笑完,面色轻松的问贾诩:“你怎会不知孤为何动怒呢?自古来朝臣都是皇上的左膀右臂,而你们也应当与孤一起管理这个国家,而你却对孤避之不及,即使这样,孤也视你为心腹啊!孤怎会是生气呢?孤是悲痛啊!” 贾诩听完忙又退后一步,这次便是双膝跪地叩拜,感恩涕零状,回道:“如蒙圣恩,臣定当肝脑涂地” 曹操这次没有上前搀扶,只是示意旁边的侍卫上前将其扶起,口中接着对贾诩说道:“若是朝中大臣都如你一样,看着孤做错事,面对孤的问题也充耳不闻,那孤又如何管理好这个国家呢?又如何当一个贤明的天子呢?” 贾诩吓得双腿发软,双手作辑又要跪下,但被曹操及时扶起,转而又作担忧状说道:“卿说孤在位有几年了?” 贾诩回道:“已有二十年矣” 曹操又问:“那卿觉得孤能配上这个皇位吗?” 贾诩奉承道:“圣上文采武略,战功显赫,百姓无不敬仰,朝内大臣无不叹服” 曹操变色道:“哼!说谎,世人都说我是奸诈小人,挟天子以令诸侯,他们也只是忌惮我这权力,哪来的敬仰信服” 曹操说完贾诩又给跪下了,额上的汗水连成线往下流着,口中却出口成句道:“天子便是天意赐的人,过程并不重要,重要的是他的能力,若圣上真如您说的那样,诸侯里又怎会太平至今” 曹操听完这话喜上眉梢,贾诩看见也暗暗擦了把冷汗,却不料曹操话锋一转,问贾诩:“那卿认为,子恒与孤,谁的武力更胜一筹” 贾诩认真道:“不可比耳,圣上征战沙场多年,经验老成,子何如父,圣上武略堪比天下大成,少主不可比耳”,此句说完正抬眼看见曹操眉间含怒,遂改口道:“少主当以教导,随才具不高,但有王者之风”。 曹操眉间舒展,神色怀疑,想着让贾诩展开说说,遂扶起贾诩,前往凉亭就坐。 贾诩堪堪坐下,稍平静一会跟曹操说道:“少主虽才能不高,但善谋划,会用人,受人爱戴,是可以好好培养的” 曹操又问出一句让贾诩冷汗直冒的话,他问道:“那卿说的少主是哪位?子恒还是子建呢?” 贾诩稍加权衡,回道:“两个少主皆是,才智相仿,互为补充,当匹敌耳” 曹操不满,正色命令道:“若定要分出个胜负,当是谁呢?” 贾诩明白曹操的意思,便也顺着曹操的意思回道:“若之论文学,当属陈王更为上乘” 曹操大喜,追问道:“子恒跟子健各有千秋,你说我该把王位传给哪个儿子好?” 曹操追着贾诩的目光,见他迟迟没有回答,便斟上一杯酒,细细品酌,一杯饮尽,贾诩依旧闭口不言,又问道:“卿是否有所顾忌?孤只当这是君臣闲聊,绝不追究”。 贾诩自认倒霉,这问题回答哪一个都对自己不利,但若是推崇曹植,恐怕自己今后再无立足之地,但又不可直接讲出自己推崇曹丕,于是只好抛出引线,回道:“微臣只是突然想起袁太初与刘景升立幼子为嗣,兄弟相残的事情,每每想起都惊恐不已”。 曹操听完这句便明白了贾诩的想法,当即给他斟满一杯酒,两人相谈甚欢,皆不知天色已暗。 偏爱幼子或者偏爱有才能的孩子是每一个家庭普遍存在的现象,但其实每一个人都有自己的长处,作父母的不应该以自己的喜好来给予对孩子爱的多少,当以公正的态度对待每一个孩子,这样子家庭才能和睦长久和幸福。 参考文献: 《三国志》
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