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欧美学术界前沿信息_欧洲最好的大学(2024年11月实时热点)

内容来源：合毅科技所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

欧美学术界

欧美如何看待日本具体美术的热潮？疫情之后，欧美学术界开始重新审视日本的具体美术运动，并在全球范围内引发了新的热潮。具体美术是战后日本自发的前卫美术运动，起源于1954年，由游吉原良治等人创立，主要代表人物包括白发一雄、田中敦子、金山明等。具体美术的核心理念是艺术家不应模仿任何已有的流派或艺术家，创作灵感必须是独特的。这一理念听起来非常困难，因为人类进行艺术活动已经几万年了，包括文明以前的岩壁画等远古艺术。然而，这些艺术家们做到了！他们的创作形式多种多样，有人把自己挂在房梁上用脚绘画，有人用脑袋画画，还有的用遥控汽车画画。田中敦子甚至创作了灯管的衣服，真是无奇不有。这种前无古人的创作精神本身就是具体美术运动的精髓，体现了前卫和进步的精神。然而，尽管精神重要，但上述无奇不有的创作形式客观上降低了作品的完整性和质量。毕竟，用手画总比用脚画得好（笑）。因此，市场上那些价格腾飞的作品，都是完成度比较高的，换句话说，还是那些看着舒服的。那么，您对日本具体美术运动怎么看呢？欢迎与我们一同探讨。

安源：中国革命传统的发掘与思考裴宜理的《安源：发掘中国革命之传统》一书，可以看作是其另一部作品《上海罢工》的延续。两者主题相同，但视角不同，引发我们进一步思考：在从革命起义到夺取政权及之后的各个阶段中，工人运动如何成为中国共产党不断创新和发展的文化资源。毛泽东及其同志们通过巧妙运用“文化置位”和“文化操控”，建立了独特的政治形态，使人们逐渐接受共产主义体系，形成中国特色。安源所象征的中国革命传统逐渐成为中国语境下政治的试金石。对工人运动话语权的解释和垄断，也揭示了革命斗争的复杂性和多变性。对红色资源的争夺，不仅仅是政治问题，也成为各地政府开发旅游资源的手段。罢工运动的真相往往随着权势的转移而被不断重构、演绎，甚至失真。或许这种失真本身就是一种真相。谢维老师认为，欧美学术界之所以能够不断推出新的研究视角和作品，在于其有一套成熟的推动创新的学术机制。而国内由于学术机制不同，近代史研究很容易被限制在“过去的框框”里，一个是革命史观，一个是现代化史观。裴宜理的研究值得我们深思。

历史/是什么造成了人类现在的格局与历史？说到历史，枪炮真的是个绕不开的话题。其实，我对历史的兴趣很大程度上源于尤瓦尔ⷨ𕫦‹‰利的《人类简史》。这本书里，赫拉利在“致谢”中特别提到了贾雷德ⷦˆ𔨒™德，因为戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》这本书对他的影响很大。于是，我决定去读一读这本书。戴蒙德，这个从野鸟观察者到生理学家，再到人类学家的传奇人物，他的代表作《第三种黑猩猩》、《枪炮、病菌与钢铁》和《剧变：人类社会与国家危机的转折点》都非常精彩。这些书从不同的角度揭示了人类演化和社会变迁的复杂过程。《枪炮、病菌与钢铁》这本书，从书名就能看出它要讨论的核心问题：为什么白人能制造那么多货物运到新几内亚，而黑人们几乎没有属于自己的货物？这个问题引出了对财富和权力分配的深入思考。为什么不是印第安人、非洲人或澳大利亚土著征服或消灭欧洲人和亚洲人呢？这本书是进化史上“地理决定论”的重要著作之一。戴蒙德引用了大量的文献资料和考古纪录，证明了环境变化对人类进化和社会变迁的巨大影响。他不仅关注物种的进化和驯化，还研究了人类文化和社会发展的历史。就像赫拉利一样，戴蒙德从时间和空间的大整体出发，去看待人类整体的变化，这种思路对我们开阔视野非常有帮助。有人认为戴蒙德站在西方人的角度看待整个人类历史的进程，这确实有一定道理。毕竟，欧美学术界的傲慢在他们整个文化历程中贯穿始终。不过，戴蒙德在书中专门辟出两章讲中国和日本，还介绍了亚洲等地，这已经算是相对全面且对东方亲和的学者了。总的来说，《枪炮、病菌与钢铁》这本书非常值得一读。虽然它有一定的历史背景和学术氛围，但它的思考深度和广度都让人受益匪浅。对于我们来说，了解世界的时候，不能因为偏见而遮蔽了自己的眼睛。《枪炮、病菌与钢铁》 by 贾雷德ⷦˆ𔨒™德，豆瓣评分8.7 好书推荐/历史书单/私人阅读

【古典文学研究学者叶嘉莹逝世，享年百岁】 2024年11月24日，中国古典文学研究领域的杰出学者、南开大学讲席教授叶嘉莹先生逝世，享年100岁。这一消息由南开大学官方确认，并引发了学术界和广大师生的深切哀悼。叶嘉莹先生1924年出生于北京一个充满书香气息的家庭，自幼便展现出对文学的浓厚兴趣。她是辅仁大学古典文学的高才生，更是加拿大皇家学会中唯一一位中国古典文学院士，其学术成就和影响力跨越国界，深受全球学术界的尊敬。在叶嘉莹先生的学术生涯中，她始终致力于中华诗词文化的传承与发展。尽管在抗战时期，她曾有机会选择医学道路，但她最终坚定地选择了辅仁大学国文系，立志成为一名中华诗词文化的传承者。从1945年起，她以一方讲台为阵地，传授浩瀚的中国古典诗词，将中华文化的瑰宝播撒到世界各地。叶嘉莹先生的学术足迹遍布全球。她不仅在国内各大高校讲授诗词，还接受了哈佛大学、加拿大不列颠哥伦比亚大学等众多海外高校的邀请，为欧美汉学研究者讲解中华古典文学。她的课堂生动有趣，深入浅出，让无数学生领略到了中华诗词的魅力。改革开放后，叶嘉莹先生怀着对祖国的深厚感情，毅然选择回国教书。1979年春，她在南开大学开启了回国讲学的第一课，为中国高等学府注入了一股清新之风。此后，她像候鸟一样往返于太平洋两岸，致力于中华诗教和古典文化的传播。在南开大学，她还创办了中华诗教与古典文化研究所，为培养更多优秀的中华诗词传承者贡献了自己的力量。叶嘉莹先生一生“只为一件事而来”，那就是中国诗词的创作、研究和教育。她不仅将自己的学术成果和人生智慧无私地奉献给了学生和社会，还捐出了自己的积蓄3500多万元，成立了“迦陵基金”，旨在全球范围内弘扬中华诗教，将代表中华传统文化的古典诗词传播到世界各地。她曾说：“要尽自己的全部力量让中华诗词的精髓永远传承下去。”这一精神将永远激励着后人前行。叶嘉莹先生的逝世是学术界和文化界的巨大损失。她的一生是对中华诗词文化的深情守望和无私奉献，她的学术成就和人格魅力将永远铭刻在历史的长河中。我们向叶嘉莹先生致以最深切的敬意和哀悼！

以色列军队在加沙北部的一场大屠杀中杀害了巴勒斯坦艺术家和漫画家穆哈森ⷥ“ˆ提卜。她在遇害前数小时完成的最后一幅作品，描绘了以色列烧毁流离失所家庭的帐篷并杀害他们的场景。「中东局势」「巴以冲突」「加沙种族灭绝」

这几年欧美学界对 decolonial, decolonize, decolonization的时髦滥用已经使其失去意义，也遮蔽了其原本有点不多的真正的批判色彩，又是黄锦树所言“抢占殘趴车位”，资产阶级学术界自怜自利的小宇宙。

COP29峰会侧记：青年赋能、创新驱动、共创可持续未来 11月19日，全球气候行动峰会在阿塞拜疆巴库的COP29蓝区D17 Arctic Pavilion成功举行。本次峰会以“赋能青年、促进平等、驱动创新”为主题，汇聚了来自中国及世界各地的专家、青年代表、政策制定者以及行业领袖，围绕全球气候行动中的关键议题展开了深入讨论，特别强调中国的经验与贡献。合作与青年赋能本次峰会的开场致辞嘉宾分别从不同角度阐述了合作、创新和青年赋能的重要性。清华大学低碳能源实验室执行主任张健教授在致辞中指出，中国高校不仅是科学研究的先锋，也是推动全球青年气候行动的重要力量。他提到，清华大学领导的世界大学气候变化联盟（GAUC）已成为国际青年赋能和学术合作的重要平台，并以实际行动推动了创新技术和青年对话。他还提到，“中国为实现《巴黎协定》目标所采取的政策和行动，为其他发展中国家提供了实践模板。”联合国科教文组织副主席Amr Hamouda教授强调，“中国与非洲在海洋科研和能力建设方面的合作，为发展中国家应对气候变化提供了切实支持。”他特别提到“中非海洋科学合作中心”在共享技术与提升青年能力方面的成果。他还呼吁全球社会通过公平的资源分配和创新合作，为发展中国家的绿色转型提供更多支持。从教育到科技，创新驱动气候行动青年代表梁家玮以“弥合气候教育差距”为主题，展示了中国在气候教育领域的深远影响力。他结合自身在绿色技术领域的实践，强调教育是连接科学研究和政策实施的重要桥梁。他还呼吁更多发展中国家的青年加入到全球气候行动中，分享经验并推动技术扩散。张健院长围绕“全球气候治理与高等教育的作用”展开讨论，着重强调了中国高校在推动创新和实现净零排放中的关键角色。他指出，清华大学与哈佛大学的合作研究表明，“突破性技术的研发需要全球学术界的共同努力，而中国的绿色转型经验为其他国家提供了宝贵的参考。” 剑桥大学研究员、欧美同学会北欧零碳委员会英国执行主任许通博士以“从能源创新到公众参与创新”为主题，探讨了如何通过技术赋能公众，将绿色转型的行动落实到社区。他列举了通过剑桥青年领导力（CamYouth）、混知青年营等Z时代项目召集关注气候变化领域的青少年，从而培养碳达峰、碳中和3060的新一代力量，也介绍欧美同学会北欧零碳委员会这样的专业机构如何组织优秀的国内外专家为碳中和建言建议。他提出，中国在可再生能源和公众互动平台建设方面的经验可以为全球气候行动提供新的思路。

外网已经传开了，国内很多人还不知道，美国这次又出阴招：欧美要成立人工智能联盟，意图不言自明！ 1. OpenAI 呼吁美国拉着盟友们成立“北美人工智能联盟”，该联盟旨在联合各国资源，简化人才、资金和供应链的获取渠道，以应对来自中国的竞争，且这种合作方式有望扩展至中东等其他国家，形成不包括中国的全球化网络。 2. 2023年1月27日，美国和欧盟签署了“人工智能促进公共利益行政协议”，确定在农业、医疗保健、应急响应、气候预测和电网等五大领域开发利用 AI 技术，通过联合开发模式和综合研究来应对全球性挑战，并汇集大西洋两岸的专家进一步研究人工智能计算和相关的隐私保护技术。 3. 2023年12月，Meta 和 IBM 宣布共同成立人工智能联盟，由来自行业、初创企业、学术界、研究机构和政府等组织的 50 多家机构组成，成员包括英特尔、甲骨文、康奈尔大学等知名机构以及 Hugging Face 等 AI 创业公司，旨在推动“AI 开放模式”，培养开放社区，加快智能领域“负责任的创新”，集合资源支持人工智能领域的“开放创新和开放科学”。 4. 美国在人工智能监管领域相对落后，通过组建联盟可促进与盟友经验交流，建立政策协调机制，加强对人工智能技术标准制定和监管的外部影响力，构筑全球主导地位。 5. 从安全层面看，人工智能应用于军事等领域，美国可通过国际合作应对跨国威胁，确保技术安全性和可控性；从经济层面看，人工智能是经济增长关键驱动力，美国希望通过联盟共享研究成果和资源，推动技术突破，扩大市场规模，创造就业机会；从战略层面看，美国需联盟集结各方资源，降低应对中国挑战的成本和风险。 6. 美国意图凭借其主导地位，打造人工智能国际标准，主导规则制定权，以确保人工智能技术的发展和应用符合其价值观和利益，进而在全球人工智能领域占据绝对优势。 7. 美国构建人工智能联盟可能导致技术和资源进一步向美欧等发达国家集中，加剧全球数字鸿沟，使发展中国家在人工智能领域的发展更加困难。 8. 美国可能会利用该联盟对中国等国家进行技术封锁和孤立，阻碍人工智能领域的国际合作，影响全球人工智能技术的交流与发展，损害全球治理机制。 9. 美国试图通过联盟主导人工智能技术标准和治理规则，对中国人工智能产业的海外市场拓展、技术交流合作等方面形成制约，增加中国在全球人工智能治理中的参与难度，影响中国相关技术和产业的国际化发展。#热点引擎计划# #人工智能#

20世纪文论巅峰：阐释接受 𐟌 阐释与接受文论，这一文学理论与批评流派，在20世纪六七十年代的德国兴起，随后波及欧美，成为文学研究的重要方向。它主要关注读者对文本的阐释和接受过程，涉及两个主要的文论思潮： 1️⃣ 德国阐释学文学理论：带有浓厚的哲学色彩，代表人物包括海德格尔、伽达默尔和波兰学者茵伽登。他们的哲学美学思考为文学研究提供了基础，并对后来的文学接受理论产生了深远影响。 2️⃣ 文学接受理论：以德国学者尧斯和伊瑟尔为中心，20世纪60年代开始在学术界产生重要影响。这一理论强调对读者和阅读的关注，将读者置于文论研究的中心舞台。 𐟓š 同时，美国学者费什、卡勒等人的读者反应批评也推进了这一理论在英美等国的传播，为经验主义思潮下的文学研究提供了新的视角。 𐟔 阐释与接受文论不仅关注文本本身，更重视读者在文本阐释和接受过程中的主体性和能动性，为文学研究带来了全新的思考方式。

有理想就去做，大部分都可以实现小时候，父母总是希望我能选择一个“稳定”的职业，但我一直纠结于到底该选自己喜欢的，还是别人认为适合我的。有一次，家里德高望重的科研界长辈告诉我：“人生就像同时烧很多壶开水，哪壶先开提哪壶。”于是，我按照这个方法试了一下，但因为先开的那壶并不是自己喜欢的，所以过得很难受。尽管在别人眼里那已经是世界顶级的研究所了，但我心里并不满足。后来，因为对神经科学特别感兴趣，我去问了一个自称是斯坦福毕业的神经学“医生”。她告诉我：“你还不够聪明去学这个专业。”于是，我又纠结了一阵子，但最终还是听从了自己的内心，选择了这个学科。结果证明，我的选择非常正确——每天都很开心，学到的东西也很多，做事情也不觉得累。因为我喜欢自己做的事情，进步也很快，还得到了很多学术界大牛的认可，未来可期。其实，即使是那些专业大佬们也不敢说自己完全了解大脑的所有通路。他们常常承认自己的无知和错误。大多数人只是对某个领域感兴趣，所以毫不犹豫地入行了。欧美的大佬们没有那么多恐惧和前置焦虑，从不质疑自己，依靠多年的专注和积累，做出了很多成绩。至于够不够聪明，其实只要没有病理性缺陷都可以（这话可能有点绝对，但我相信努力就会有奇迹）。很多时候，聪明和智慧只是对经验的总结，而不是不犯错。学会“主动犯错”恰恰是学习过程中最重要的探索阶段。“犯错”和“犯对”都是学习的过程（这不是鸡汤，而是神经学知识）。更何况，对错真的没有绝对标准，情景不同，标准也不同（甚至相反）。所以，亲爱的朋友们，如果你心里有热爱的事情，不妨去试一试。人生是用来活的，没必要依照别人的标准来框死自己的未来。喜欢就去做吧！这里的“做”不仅仅是尝试，还包括刻意练习和坚持。坚持不完全来自于死板痛苦的“自律”，而是源自于对自我的兴趣。因为坚持的过程中你会观察到体会到很多不同的事情，有很多未曾预料到的惊喜与失望。这个过程正是一个人深度与自我打交道的过程。通过深刻的感受自我，一个人才能学会与这个世界建立深刻的关系，正所谓“独上高楼，望尽天涯路。”