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生命三境界议论文新上映_生命三境界议论文评语(2024年12月抢先看)

内容来源：合毅科技所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

生命三境界议论文

人生的三层境界：从求到舍的智慧之旅 𐟌ˆ 有一个小沙弥，出家修行了好多年，却一直没开悟，心里特别痛苦和烦恼。一天晚上，他决定去拜见老方丈，想跟老和尚诉诉苦。老和尚问他：“徒儿，你知道人生有三大境界吗？”小沙弥一脸迷茫地看着他。老和尚接着说：“第一境界是‘求’。我们每天都在物质世界里奔波，觉得物质追求是生活的动力。很多人一辈子都在追求财富、名利和欲望，等到临死前才发现，自己这一生好像白活了，根本不明白为什么来到人间。” 老和尚顿了顿，继续说：“第二境界是‘缘分’。有些人物质丰盛了，却发现再多的钱、再高的名利，都不能让他们感到幸福。他们开始在内心精神上求索，想要从精神上得到宁静，逐步脱离部分物质的控制。他们开始珍惜身体，明白身体是修行的根基，不单是“我要用”，更要懂得怎么理解，要有悟性来消化它。学会珍惜别人，努力精进地去修复还原纯洁的身体和心灵。” 最后，老和尚说：“第三境界是‘舍’。一些人内心精神修行已经上升到灵性的境界，终于悟到遇到的一切人、一切事物，经历的一切情，都是为了帮自己完成这一世的修行圆满。他们明白，每个与自己有缘的人都是生命中的贵人，无论好坏、对错，看清了自己经历的一切痛苦都是来自于头脑的判断和分别心。他们不再为一切所困扰，慢慢地没有了执著、痛苦，懂得了调控自己内心的情绪，意识和身体逐渐地完整合一，体会到所谓的真正的幸福和快乐。” 听完老和尚的话，小沙弥沉默了一会儿，然后深深地点了点头。他知道，人生的最高境界就是“舍”，舍去人间的烦恼，才能得到菩萨的般若智慧。

当一个人灵魂越来越高级的时候，她就会心安理得的享受“孤独”，一个人工作，一个人思考，一个人做自己喜欢的事情。这种状态并不是因为她看不起谁，更不是不食人间烟火，也不是刻意的特立独行，而是一种返璞归真的状态。其实这个孤独到最后会开始真正的质变，那就是从孤独变成心安。每个人经历孤独都必将经历三个阶段，从忍受到习惯最后到主动接受和选择，年少时害怕孤独但是又不得不面对，成年过后因为世俗的原因被迫地接受了太多的社交；同时你会发现那不过是一群人孤独的狂欢而已；成熟过后你会开始主动选择并且享受孤独，因为孤独对于每个人来讲才是生命中的常态，这也便是人生中的三重境界，见山是山，见山不是山，见山还是山，第一个境界是不得不面对孤独，第二个境界是讨厌孤独，第三个境界是超越孤独。当真正开始超越孤独的时候，那个时候便是真正的心安，而不再是恐惧和烦恼。如果你真正的进入第三个境界的话，那么你心中会升起无比多的慈悲心和感恩的心，感恩那些曾经让你孤独或者让你不独孤的人，没有她们的存在你是无法见到人生的本质，你也永远无法理解孔子赞叹颜回的：身处乱世，住在简陋的巷子里，别人都无法忍受那穷困的忧愁，颜回却能够怡然自得。当你不停的心存感恩之心的时候，你自然就会开始处于一个知足常乐的状态中。我常常都在思考，我付出的那么少，但是收获的那么多，如果此时我还贪得无厌，跟畜生有何区别。当你希望别人越来越好的时候，其实你当下就已经开始好起来了，你的心不再是匮乏的，而是圆满的，当你圆满的那个当下来临的时候，你可以宽恕那些你不想宽恕的人，因为你跟圆满同频共振的时候，此刻你就是“佛”，就是“上帝”就是“耶稣”，就是“祖师爷”。因为你的心量在那个当下已经具足圆满了，也就是进入了本自具足的状态了。#金秋动态创作赛#

尼采精选语录：生命的挑战与超越尼采的名字早已闻名遐迩，但他的著作对我来说依然深奥难懂。或许是因为我的眼界还未达到他的高度，他的思想早已超越了所处的时代。以下是他的一些名言，虽然广为传播，但每一句都值得深思：每一天都是对生命的辜负，如果你不去起舞。𐟒ƒ 感到难过，不是因为被欺骗，而是因为再也不能相信了。𐟒” 知道为什么而活的人，可以忍受任何一种生活。𐟏 生命中最难的阶段不是无人理解，而是你不懂自己。𐟌篸人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。𐟌🊨𐁧𛈥𐆥㰩œ‡人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。⚡ 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。𐟑€ 不能听命于自己者，就要受命于他人。𐟎犤𚺧š„精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。𐟦𐟑𖊤𚺧𑻧š„生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！❤️ 所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。𐟙 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。𐟌 谦逊基于力量，高傲基于无能。𐟒갟˜䊤𘍨恥œ在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。𐟏ž️ 也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。𐟏”️ 要真正体验生命,你必须站在生命之上。𐟌ˆ 没有真理，只有解释。𐟔 谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。𐟌미 无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。𐟤 在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。𐟒က

尼采金句：生命的真谛与心灵的自由 1. 𐟒ꠦ𘀤𘪤𘍦›𞨵𗨈ž的日子，都是对生命的辜负。 𐟒�𚺥碌妎祈𖨡Œ为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。 𐟌ˆ 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 𐟒꠩‚㤺›不能杀死我们的，使我们更强大。 𐟕𚠩‚㤺›听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。 𐟌𓠤𚺧”Ÿ没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。《查拉图斯特拉如是说》 𐟐ꠤ𚺧š„精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。 𐟑𙠤𘎦€꧉馈˜斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。《善恶的彼岸》 ⚡ 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ 𐟌€ 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。 𐟙 所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。《善恶的彼岸》 𐟒砦𒡦œ‰可怕的深度，就没有美丽的水面。《尼采遗稿选》 𐟙…‍♂️ 信仰就是不想知道真相是什么。 ❤️ 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ 𐟙…‍♀️ 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！ 𐟌Œ 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 𐟘려𘖧•Œ弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。《不合时宜的考察》 𐟤 常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。《善恶的彼岸》 𐟧˜‍♂️ 无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。 𐟌Ÿ 我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。 𐟒” 在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。 𐟏ᠥ�‹쥹𖤸是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！ 𐟘” 希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。 𐟐Ž 道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。

如果真有修真者，他们会把人类当同类吗? 经济上高过你的都不把你当一个层次的人了。你怎么会指望一个生理机制上完全碾压你的人会把你当成同类? 修仙只有三境界：蝼蚁境，道友境，前辈境对应境界称呼：蝼蚁受死，道友留步,前辈饶命 ~~~~~~~~ 让我们看看网友是怎么评价此事的 ~~~~~~~~ 网友迷宫:修行先修心，就这么跟你说吧，修成的都是心无杂念的。而且又不是说修成了就可以随便对普通人出手的你要先搞懂因果再来说。你这个说白了就是套着小说来讲的。而且你凭什么敢说世俗中没有修行者呢。只是不像小说里面那样，可以肆无忌惮的出手。尤其是那些有传承的，门派子弟，瞎搞，等你气运红火的那几年一过祖师爷把你法给收了那你就凉凉了 ~~~~~~~~ 网友厌旧的小新:当一个世界有了一种高级生命（强大的超能力者）和一种中级生命（刚刚觉醒超能力的人）和一种低级生命（普通人），那这个世界就注定了无法平衡，高级生命和中级生命是不会愿意让自己听从于低级生命的 ~~~~~~~~ 网友清风赤疯子:要是有修仙，哪怕我练气一层各位都要入我人皇幡来，所以不要想着弱小和强者平衡，以为这是不可能的，人家不看你还好一旦看到你不是死就是惨只有经历过才知道弱和强是不能平衡，说平衡只不过是忽悠你们，你们还当真了啊？强者恒强，弱者自危。只要你不想成为弱者那就只能成为强者，一个压榨弱者的人，不管在心里还是其他方面你们都有隔阂 ~~~~~~~~ 网友庚午:按照流传的记录，拥有更强的能力应该具有更高的道德，筛选手段比如雷劫和心魔或者控制拥有能力的上限还有功德之类的，敷衍欺骗底层人的既视感不要太强烈。但是我希望是真的，我愿意相信这种说法，人的信念是可以改变很多东西的，一个人微不足道，但是数量足够多的情况下#热点周际赛#

教资作文35分钟搞定，85分稳过！考过教师资格证的姐妹们应该都知道，科目一其实不难，主要就是时间问题。很多人因为时间把控不好，导致作文写不完，分数自然也就上不去。过来人告诉你，背一个万能模板是非常有必要的！通用标题 𐟎•™资作文一般都是议论文，所以先明确主题，直接套用万能标题。以下是一些常用的标题：《浅论**》《浅议**》《乘*之风，踏*之路》《**燃起希望之火》《**，方能**》《**源于**》万能开头 𐟎料一般都是正向的东西，比如道德、理想。开头可以这样写：作为一名教师，奉献精神必不可少！“落红不是无情物，化作春泥更护花”，奉献是一种精神，是一种品质，是一种追求，正是教师的职责所在。孙中山曾言：“世界潮流，浩浩汤汤。顺之则昌，逆之则亡。”当今世界正在经历百年未有之大变局，在时代的潮流中，唯有****，才能****，才能更好的****。陆游曾说：“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你没有博大的思想，但你有**，也就拥有了**，站起来吧，像王朔叫板金庸一样，舞出自我生命的亮点。万能分论点 𐟎𚔦𘉥ˆ†的作文讲究三个分论点。从三个角度分析举例论证： **是个人成长的必需。 **是人类进步的阶梯。 **是民族繁荣的保证。 **乃树之繁华，彰显个人内涵。 **乃树之根系，孕育国家未来。万能结尾 𐟎𛓥𐾥碌娿™样写： **是一种态度，是一种习惯，是一种境界，是一种财富。懂得**，了解**，品味**，学习**，是每个人成长的过程，也是我们人生的真谛。余秋雨先生写道：“学术无边，文化无疆，永远不能画地为牢。”复兴之路仍遥，文化自信勿忘，壮哉我大美中国乡，愿吾辈青年无需在暗夜呐喊彷徨，在迎光奔跑之时，挺立中华文化之脊梁，以在不远的美好未来抵达华夏人民的诗与远方。在这个机遇与挑战并存的时代，创新能力越来越成为国家发展民族复兴的重要动力。国家的强大要靠创新，创新要靠人才，而人的培养离不开教育。不论是学校还是教师，都应牢记培养创新型人才的使命。备考工具分享 𐟔— 最后分享一些我用到的备考工具：粉笔app和一起考教师（可以免费刷题，配合课程超级丝滑）。希望这些小技巧能帮到大家！

努力的真谛：如何成为更好的自己 𐟌Ÿ 人生如海，山峦叠嶂，每一段努力都值得被尊重。但究竟什么是努力的真谛呢？是枝裕和在《步履不停》中告诉我们，你可以成为任何你想成为的人；保罗ⷥᦋ‰尼什在《当呼吸化为空气》中说，找到自己认为重要的事情，不管什么时候，只要去做。希望我们的人生中都有这样的一刻，犹如沙漠中的人饮入一口清冽的泉水，我们幡然醒悟，我们从来不是谁生命的陪衬，不是现实裹挟下的浮萍，不是观众席上碌碌之辈，我们也有人生舞台的荣耀，有谱写者的勇气，有接过神灵之炬的智慧，有攀上山峰的毅力，我们的风景一枝独秀。只要我们勇敢选择，选择之后勇敢努力。努力的底色是谦卑、忍耐、无悔的。努力的人生堪称一部个人美学史，古往今来，最贴切最精妙的总结莫过于王国维《人间词话》二十六条中人生三境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。” “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。” “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。” 第一境界“立”，第二境界“守”，第三境界“得”。从西风凋碧树、望断天涯路、不知前路几何的孤独迷茫中找自己、找选择、找追求，选择之后心无旁骛唯有持守，无悔地追求，锲而不舍地努力，最终量变到质变，化茧成蝶，不经意间得偿所愿，爱我所爱、属我所属。从此，大江东去千古风流的豪迈是我，心有猛虎细嗅蔷薇的温情是我，三十功名尘与土、八千里路云和月的澎湃如昨也是我。所以，义无反顾地选择自己，选择之后无怨无悔地成为自己。我想，这就是努力的真谛。

第四节、开悟了，你会是一个怎样的状态@计沙生命定律94 唐代有位禅宗大师很简洁地总结出了人生开悟所经历的三种境界。第一境界：看山是山，看水是水。这句话说的是，人们对看到事物的初步感受。眼睛看到什么就是什么，山就是山，水就是水；第二境界：看山不是山，看水不是水。这句话是说，我们看到世间万物之后，开始对他们进行思考，我们不再停留于简单的第一印象，我们开始探寻事情背后更深层的东西。第三境界：看山还是山，看水还是水。是放下一切，万法随缘。这里所说的看山还是山，看水还是水，已经不是简单的重复，而是经过初识，迷惑之后的大彻大悟。古人云：静以修身，俭以养德；非宁静无以致远，非淡泊无以明志。修身养性，能使一个人内心宁静、淡泊名利、怡享天年。如果真能做到这一点，人生的困惑和痛苦就会减少许多，这个人也就处在某种程度上的开悟状态。计沙生命定律告诉我们，生命是实体结构和场能结构的高度统一体，并且每个人的生命能量都是处于守恒状态。实体结构和场能结构是生命能量的两大载体，但在整个人生的不同阶段，生命能量的分配形式不尽相同。一、感官认知途径是后天演化而来不属于生命本体胎儿或婴幼儿时期，生命能量主要体现在生命场能结构上，并且高能有序，他们的生命场认知途径因此处于活跃状态，比较容易与整个宇宙环境随机地进行信息交换。他们毫无目的性地感知着过去或将来，天涯或咫尺的相关信息。这些信息虽然能对生命场能结构起到调整作用，但对生命实体结构不具有针对性的服务作用。此时的人体生命正是处于人生的开悟通灵阶段。处于开悟通灵阶段的人生，是可以不需要记忆和逻辑推理等生命代偿功能的。所以胎儿或婴幼儿一般来说，是没有或不需要记忆能力的。并且孩子的记事年龄越早虽然智力或者说是记忆和逻辑推理能力越强，但灵性会越差，很难具备发明创造的能力。进入成人阶段以后，眼耳鼻舌身等感官认知途径日趋发达，生命场认知途径则反被抑制。人们与外界进行物质信息能量交换，主要是通过感官认知途径来完成。而感官认知途径所摄取的信息，主要是为实体结构服务的，此时的生命能量就主要体现在肉体的生存和享乐上，也就是马斯洛所指的各个需求层次上。分配在实体结构上的生命能量，又要在名利、寿命和各种享乐方面进行着动态的能量再分配。由于每个人生命运行的总体能量都是守恒的，婴幼儿时期生命能量主要分布在场能结构上，并且高能有序，这个时候的人体就处于开悟状态；进入成年时期，生命能量主要分布在实体结构上，这个时候的人体就处于迷茫焦虑状态，这个时期的人体要想开悟，就只有去进行身心修行了。计沙生命定律告诉我们人体生命拥有两条认知途径，一条是要受到时空限制的感官认知途径，并拥有记忆和逻辑推理的代偿能力，属于生命实体结构的功能；另一条就是不受时空限制的生命场认知途径，属于生命场能结构的功能，这两条认知途径之间存在着相互制约、此消彼长的关系。但生命场能结构是生命最根本的存在形式，也是生命起始和终极的存在，因而生命场认知途径则是生命天生具备的通灵途径；而生命实体结构是后天形成，因而感官认知途径也是后天演化而来，原本不属于生命的本体，但要消耗生命能量。所以禅修、闭关打坐、练习瑜伽的主要目的就是要在不同程度上去关闭实体结构的感官认知途径，强化生命场能结构的通灵功能。身心修行就是要想办法把生命能量尽可能多地返回到人体场能结构上来，同时还要想办法促使场能结构保持高能有序。这样一来，成年人就尽可能做到接近婴儿般的开悟状态，这种状态下的场能结构佛家称之为法身出现，道家称之为元婴形成。面对现实生活，又怎样才能实现这一能量的转化呢？那就是要清心寡欲淡泊名利，减少贪欲享乐，这样就可最大程度上减少实体结构对生命能量的消耗，还可以减少外界对场能结构的干扰，维持人体场能结构的高能有序状态。

原创《迏学》思想体系19988期：共迏三境界之一，对内：自身物质丰富与精神丰富共迏！硬件身体健康与软件灵魂悟迏共迏！上线了AI解读对否？身心共迏，内外兼修，乃人生至境。物质丰盈，健康之基；精神富足，灵魂之依。硬件强健，铸就生命之躯；软件悟达，铸就心智之魂。二者并进，方显人生真谛。

灵魂高级的人，是如何享受孤独的？你有没有发现，身边有些人总是喜欢独自一人？他们似乎并不合群，甚至给人一种高冷的感觉。其实，这种状态并不是因为他们看不起别人，也不是因为他们不食人间烟火，更不是刻意要显得与众不同。相反，这是一种返璞归真的状态。孤独的三个阶段 𐟌™ 其实，孤独到最后会经历一个质变的过程。从最初的忍受孤独，到慢慢习惯，最后主动选择和享受孤独。年少时，我们害怕孤独，但又不得不面对它；成年后，因为各种社交压力，我们被迫接受了很多社交活动。但你会发现，那不过是一群人的孤独狂欢而已。成熟后，我们会开始主动选择孤独，因为孤独才是我们生命中的常态。这也便是人生中的三重境界：见山是山，见山不是山，见山还是山。第一个境界是不得不面对孤独，第二个境界是讨厌孤独，第三个境界是超越孤独。超越孤独的心安 ❤️ 当你真正开始超越孤独时，那种心安的感觉便油然而生，不再有恐惧和烦恼。如果你达到了第三个境界，心中会升起无尽的慈悲和感恩之心。感恩那些曾经让你孤独或让你不孤独的人，没有他们的存在，你是无法理解人生的本质的。感恩的力量 𐟌🊊当你心存感恩之心时，你就会处于一个知足常乐的状态中。我常常在想，我付出的那么少，但收获的却那么多。如果此时我还贪得无厌，那跟畜生有何区别呢？当你希望别人越来越好时，其实你当下就已经开始好起来了。你的心不再是匮乏的，而是圆满的。当你圆满的那一刻来临，你可以宽恕那些你不想宽恕的人。因为你与圆满同频共振时，你就是“佛”，就是“上帝”，就是“耶稣”，就是“祖师爷”。因为你的心量在那个当下已经具足圆满了，也就是进入了本自俱足的状态。所以，灵魂高级的人并不是刻意要显得与众不同，而是他们懂得如何在孤独中找到内心的平静和满足。他们知道，真正的幸福不是来源于外界的热闹和喧嚣，而是源于内心的宁静和感恩。

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