武梁祠学术史研究新上映_中国已经灭绝的4个姓(2024年12月抢先看)
巫鸿《武梁祠》笔记:美术考研必读经典 今天分享的是巫鸿的经典之作《武梁祠:中国古代画像艺术的思想性》。这本书主要分为上下篇,上篇主要介绍千年学术研究,下篇则深入剖析武梁祠的宇宙之图像研究。 书目介绍: 上篇:千年学术研究 下篇:武梁祠:宇宙之图像研究 文章大纲: 第一章:武梁祠的重要性 第二章:两条线索 第三章:主要内容的四大方面 主要内容亮点: 天界、仙界、人间:这三部分构成了武梁祠的宇宙观。 从武梁祠画像看汉代史学线索:通过画像研究,可以窥见汉代的历史发展脉络。 武梁本人的思想表达:巫鸿从武梁祠的画像中解读出武梁本人的思想表达。 祠堂对于生死两节的双重意义:祠堂不仅是祭祀场所,还蕴含着生死两节的双重意义。 巫鸿视角下的武梁祠:巫鸿以独特的视角对武梁祠进行了深入的研究和解读。 这本书对于美术学考研的同学们来说,是一本非常宝贵的参考书目。通过阅读这本书,可以深入了解中国古代画像艺术的思想性,从而更好地掌握中国美术史的相关知识。
考古画像无感?慎入此书! 《武梁祠—中国古代画像艺术的思想性》 作者:巫鸿 出版社:生活ⷨﻤ𗦖𐧟夸联书店 豆瓣评分:8.9 阿斑评分:⭐️⭐️⭐️⭐️ 更重要的是去读~ 是的,又见巫鸿老师,除了畅销小说,我们还有很多书可以读,比如这本,哈哈哈哈哈哈哈哈。不过希望是对考古或者中国画像有兴趣的同学再去尝试,这是巫鸿老师的博士论文,如果没有兴趣,千万别硬啃,硬啃伤身体…… 短评: 三联开放的艺术史丛书真的好,就是出产量不高。书中对武梁祠各种分析得很细,也很系统,是一篇优秀的学术论文,对考古有兴趣的读者可以读之。就是我空间方位识别、搭建能力较差,武梁祠那些构拟的图谱,感觉就像是在玩组装纸盒游戏,在脑内半天搭不好,恨不得有现成的3D建模视频让我进入探究竟。何谓武梁祠:山东嘉祥武氏墓群石刻,又称为武梁祠,为汉代祠堂和墓地,始建于东汉桓、灵时期,全石结构,石刻画像,是我国保存完整的汉代石刻艺术珍品。包括最早石狮子,汉碑,汉阙,在古迹学术界名气如雷贯耳,可实际上景区门可罗雀,也就是发烧友来这里参观。 我是觉得这是件好事,有机会一定要去。有一块画像石让我印象深刻,即武梁祠屋顶画像石之白虎题榜:白虎,王者不暴虐,则白虎至,仁不害人。 简介: 《武梁祠》为巫鸿教授研究中国美术史的扛鼎之作,曾获美国汉学著作的最高荣誉——由全美亚洲研究学会(AAS)颁发的李文森奖(Levenson Prize)。作者融合东西方学术的思维方式与思维角度,通过对佛教流行于中国之前一处最重要的石刻画像遗存“武梁祠”的全面描述和分析,梳理了近千年来中外学者对这一领域的研究成果,并提出诸多解读汉代画像的创见,在解读画像的同时,向读者揭开了一幅汉代儒家知识分子展示自己思想世界的画卷。
《制度与命运》等佳作,必看! 最近读了一本非常有意思的书——《制度与命运:王朝治乱兴衰的历史逻辑》。这本书的豆瓣评分是8.5,收录了18位历史学教授的访谈,涵盖了他们的新书内容。这些教授不仅仅是就历史谈历史,而是用思想和学术来观照现实。 比如,董铁柱的书提到魏晋名士的洒脱,实际上可能是在“表演”,期望得到赏识;邱捷通过研究晚清一位底层县官的百万字日记,发现了清朝官场的许多潜规则;马勇和侯旭东的采访也非常有深度,感兴趣的朋友可以看看目录。 我把这些受访者的历史书都列在这里,有几本已经下单,迫不及待想读起来了: 侯旭东,清华大学教授,《汉家的日常》 缪哲,浙江大学教授,《从灵光殿到武梁祠:两汉之交帝国艺术的遗影》 罗新,北京大学历史系教授,《漫长的余生:一个北魏宫女和她的时代》 马勇,中国社科院教授,《中国儒学三千年》 葛兆光,复旦大学教授,《中国禅思想史:从6世纪到10世纪》 刘守刚,上海财经大学副教授,《财政中国三千年》 董铁柱,北京师范大学—香港浸会大学联合国际学院副教授,《演而优则士:〈世说新语〉三十六计》 侯杨方,复旦大学教授,《征战:大清帝国的崛起》《治世:大清帝国的兴亡启示》《名臣:大清帝国的君臣博弈》 邱捷,中山大学教授,《晚清官场镜像:杜凤治日记研究》 张峰屹,南开大学教授,《东汉文学思想史》 冯尔康,南开大学荣誉教授,《古人日常生活与社会风俗》《清代社会日常生活》 玉木俊明,京都产业大学教授,《物流改变世界历史》 仲伟民,清华大学教授,《茶叶与鸦片:十九世纪经济全球化的中国》 许宏,中国社科院教授,《何以中国:公元前2000年的中原图景》《发现与推理》 沈卫荣,清华大学教授,《从演揲儿法中拯救历史》 赵世瑜,北京大学教授,《猛将还乡:洞庭东山的新江南史》 这些书不仅有深度,而且视角独特,值得一读。希望这些推荐能帮到你!
书法研究生必读:年末书单推荐 《二王以外:清代碑学的历史思考》(薛龙春) 清初以来,随着金石学的兴起,从汉隶到楷书的石刻文字书体(铭石书),被视为古代书法学习的新资源,进入学者、书家等文化精英的视野,甚至成为经典。包世臣、康有为的鼓噪下,用“碑学”来笼统地指称石刻书迹的学习,风气渐盛,并与“帖学”对举。而“碑学”的含义涉及书体的演变,书法观念、趣味的异同等等,长期以来聚讼纷纭,莫衷一是。 《元明书法谈丛》(薛龙春) 这本书以元明时期的书法为研究对象,深入探讨了这一时期的书法风格、技法、理论等方面的变化和发展。对于了解元明书法的发展脉络和特点,具有很高的参考价值。 《古欢:黄易与乾嘉金石时尚》(薛龙春) 本书从黄易发现武梁祠入手,展开对乾嘉金石活动的生动记述。在“金石亦时尚”的潮流中,翁方纲、王昶、钱大昕、孙星衍、洪亮吉、瞿中溶、阮元等众多学术精英,散布各处的地方官员与雅嗜金石的布衣学者,各以友朋的身份纷纷登场。作者以清代金石学家黄易为中心,围绕金石收藏的信息渠道、征集网络、回报方式、藏品的经典化策略,以及金石学共同体的形成等等,重构了乾嘉金石学的社会生态样貌。 《海外书迹研究》(傅申) 这本书专注于海外书迹的研究,探讨了不同国家和地区的书法艺术特色和发展历程。对于拓宽书法艺术的视野和了解世界各地的书法文化,具有重要价值。 《停云模楷:关于文徵明与十六世纪吴门风格规范的一种假设》(郭伟其) 这本书以文徵明为例,探讨了十六世纪吴门风格规范的形成和发展。通过深入分析文徵明的书法作品和艺术思想,揭示了这一时期书法艺术的特点和规律。 《晚清帖学研究》(曹建) 关于晚清书法,“碑学笼罩”“帖学大坏”是关于这个时期人们口耳相传的关键词。不可否认,碑学的兴盛是十九世纪书法史中的一个重要亮点,以至于书法界对于帖学的认识并不深入。曹建先生在《晚清帖学研究》一书中,确定在碑学大兴的同时,帖学并没有消亡,由晚晴“碑学笼罩”从而推导出帖学毫无成就的观点,实际上已经落入一个思维陷阱:过分地以碑学为中心去观照晚晴的书法。在晚晴书法史研究中,作为被“淡化的背景”,理应受到足够的重视。
三本汉画像书籍的零散读后感 这次要分享的是三本关于汉画像的书籍,虽然我并没有深入精读,但每本书都有其独特的收获。 第一本书是《汉画像文创产品设计》,这本书更偏向设计和艺术类,是汉画像的周边读物。我特别喜欢其中关于纹饰的章节,汉画像石刻上的几何纹饰真是让人惊叹,比如幔帐纹、菱形纹、水波纹、十字穿环纹等等。这些纹饰不仅美观,还能借鉴到绘画和手账中。此外,我还了解了蓂荚、树形纹、连理木、莲花纹、四叶纹等,专门去山东省博物馆看了汉画像的纹饰,真是大开眼界! 第二本书是《砖石为骨 图像为魂——汉画像砖石的营建与装饰》,这本书从建筑装饰的角度,全面研究了汉画像石和画像砖的建筑装饰艺术。它探讨了汉画像的空间营造、汉代建筑形象、技术、构件与中国传统木结构建筑的关系。虽然我作为一个外行人,有些建筑学的专业知识不太懂,但这本书让我对汉画像的常识性知识有了更多的了解,充实了我的汉画像知识库。 第三本书是《武梁祠——中国古代画像艺术的思想性》,这是一部学术性著作,内容详实权威。我更喜欢书中与图像分析有关的内容,尤其是武梁祠是东汉时期唯一一座自始至终刻有榜题的墓祭祠堂。一幅幅画上镌刻的文字揭示了背后的历史故事或寓意象征,真是让人欲罢不能。有机会的话,我一定要去济宁嘉祥的武梁祠看一看。 总的来说,这三本书虽然各有侧重,但都让我对汉画像有了更深入的了解。希望这些零散的信息能对你有所帮助!
成都博物馆推出鲁迅文物展,免费参观! 6月20日,成都博物馆和北京鲁迅博物馆(北京新文化运动纪念馆)联合主办的【鲁迅的艺术世界——北京鲁迅博物馆馆藏文物展】正式开幕。 【跨界风流,能书会画是匠心】 展览展示了鲁迅的诗稿《赠柳亚子(自嘲)》《赠沈松泉(偶成)》等作品,以及他致许广平、郑振铎、萧红等人的书信,让观众直观感受他书法的风韵。 裀设计先驱,艺术开拓是先驱】 展览中展示了《凯绥ⷧ勒惠支版画选集》及鲁迅收藏的多幅珂勒惠支版画作品,以及《桃色的云》《呐喊》等充满强烈象征主义风格与现代性的设计。 收藏爱家,汉像瓦拓为学术】 展览还展出了《沈石田灵隐山图卷》《顾恺之画女史箴》等珍贵画作,以及《弥耳敦失乐园画像》《西洋美术史》、嘉祥武氏祠新出土第二石、南阳汉画像、元平元年砖等珍贵拓片。 【展览时间】 2024年6月20日—2024年8月20日 【展览地点】 成都博物馆三层临展厅 ⣀温馨提示】 记得提前在我家V号免费预约入馆哦! 这个夏季,成都博物馆将展现鲁迅先生深邃艺术精神的特展呈现给成都这座历史悠久、文化灿烂的城市,献给每一位追求文化和艺术之美的观众。希望这场展览能启发观众寻求智慧,见证美的传承与发扬,在思想与艺术交织的世界里,感受文化生生不息的力量。
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