国族主义学术权威发布_拥有皇族血统的5个姓(2024年12月精准访谈)
中国特色教育家精神的演进历程✅ (摘自学术论坛发言稿,比较符合311统考出题风格,可考分析论述题) 1️⃣古代教育家精神:核心要义是明德亲民与止于至善,用伦理道德育生,以仁爱之风待人。以孔子、孟子、荀子等为代表。 2️⃣近代教育家精神:核心要义是军国实利与民族主义,“师夷长技以制夷”,交织着中与西、新与旧、现代与传统思想的碰撞交融,民族主义贯穿其中。以魏源、李鸿章、张之洞等为代表。 3️⃣现代教育家精神:核心要义是会通中西与教育救国。内创学术自由之风气,外树民主堡垒之形象,矢志于教育报国之自觉,秉持“兼容并蓄”、“教学做合一”等信念。以蔡元培、梅贻琦、陶行知等为代表。 4️⃣当代教育家精神:核心要义是思想自信和实践自觉,成为“社会的尊者、心怀国之大者和立德树人的能者”。以于漪、卫兴华、高铭暄为代表。
#民族# #国家# 一些关于民族和宗教与国家建构的学术书籍推荐: 《古代世界的民族与宗教》:刘健主编的这本书详细介绍了古代世界各个民族的起源、发展、文化特点和宗教信仰等情况,并深入分析了不同宗教之间的差异和联系。 《现代民族国家建构:理论、历史与现实》:于春洋著的这本书以现代民族国家建构作为研究对象,通过理论、历史和现实三个维度的系统考察,对全球化时代民族国家的历史命运、当代境遇和发展前景问题做出尝试性解答。 《民族的构建》:卜正民(Timothy Brook)和施恩德(Andre Schmid)所著,书中探讨了亚洲的民族和身份认同问题,包括构建国体、民族主义发展、民族认同与国家认同等议题。 《马格里布的柏柏尔人与他者:超越部落和国家》:本书考查了当前摩洛哥和阿尔及利亚的柏柏尔激进主义及其对政治、语言、经济、文化、教育、艺术和历史写作的影响。 《土耳其民族国家建设和库尔德问题的演进》:李秉忠著,从民族国家建构的视角,以库尔德问题为主线,探讨了库尔德问题与土耳其内政外交的彼此作用和影响。 这些书籍涵盖了从古代到现代,不同地区和文化背景下民族、宗教与国家建构的多个方面,为您研究这一领域提供了丰富的学术资源。
【文明交流互鉴:古典文明的现代意义——访英国国家学术院院士约翰ⷨ首#世界古典学大会# 在当今这个多元化的世界中,文明交流互鉴是历史的回响,更是连接不同文化和未来的重要桥梁。作为人类智慧的精华,古典文明蕴含着丰富的历史信息与文化价值,在增进不同文明之间的相互理解和尊重等方面扮演着不可替代的角色。在首届世界古典学大会期间,本报记者采访了英国牛津大学埃及学荣休教授、英国国家学术院院士约翰ⷨ首ﯼJohn Baines),探讨在中西文化交流过程中,如何更有效地帮助来自不同国家的人民特别是青少年,去承接和传承古典文明的火炬,以及在当前“逆全球化”和民族主义抬头的背景下,古典文明对于解决全球性问题所能作出的贡献。
喜欢贴并相信这种车标的,给你们科普一下: 60、70、80年代,日本可是我们一直积极争取的对象 谁敢提抗日战争,反而是破坏世界大团结、狭隘的民族主义……一连串帽子给你扣上。 参与远东审判的中国法官梅汝敖先生,曾经写过一篇《关于谷寿夫、松井石根和南京大屠杀事件》。 被扣上煽动“民族仇恨”、“鼓吹战争报复”,还有人甚至从截然相反的方面指责文章夸耀侵略者的勇猛,为军国主义张目,迹近“汉奸”、“卖国贼”。 梅汝璈不得不一次一次地就这些问题做检查交代。(注:梅小璈:《南京大屠杀及其他—先父梅汝璈的一些看法》,《侵华日军南京大屠杀国际学术研讨会论文集》,安徽大学出版社1998年版,第452-453页。) 这个年代的人也是残次品?
【秦莲星:战后日本学界国家神道认识的形成与嬗变】“国家神道”概念,正式诞生于一九四五年颁布的“神道指令”中。该指令认为,国家神道是军国主义、极端国家主义思想之源泉,但因其未对国家神道的概念与内涵进行明确界定,为日本学界多种国家神道认识的产生埋下了伏笔。在对“国家神道的复活”抱有强烈危机感的驱使下,村上重良等将国家神道视作“国家宗教”,以指令中对国家神道的价值判断为前提,主张国家神道由神社神道与宫中祭祀结合而成,在统合国民思想和驱使国民参与战争方面发挥了重要作用;苇津珍彦等采用指令中对国家神道概念的狭义解释,将国家神道“窄化”为神社神道,提出国家神道不过是由政府官僚基于近代合理主义原则进行管理的“官僚神道”,淡化了国家神道所具有的意识形态作用;面对二十一世纪以来日本的右倾化趋势,岛薗进对苇津等的研究提出批判,他在回归指令价值判断的前提下,将国家神道视作一种“宗教民族主义”,主张国家神道是以宫中祭祀和天皇崇敬为核心内容,与日本民族主义紧密交织的神道式思想与实践。这三种典型的国家神道认识的形成与嬗变,与战后日本的政治形势、社会思潮以及学术发展水平等密切相关,其具体内容中体现出不同时期、不同主体对政教关系的现实关怀与历史认识。秦莲星:战后日本学界国家神道认识的形成与嬗变
「知書club超话」再版书丨十多年来,罗新老师陆续撰写了多篇“与专业反思有关”的学术随笔,反映他对历史、历史学和史学工作的思考。《有所不为的反叛者》是这些思考的结晶。本书用诸多个案讨论了历史学家的美德、史料的运用、历史叙述的多样及其背后的原因、历史的记忆与遗忘、民族主义史学的克服、古代民族的起源传说、华夏文明西部边界的进退、帝国体制的内外轻重等问题,以历史学家的方式质疑传统历史论述,示范了一种健康的看待和解释历史的态度、方法。 「历史」「文化」「跨年有哪些仪式感」
省级期刊推荐:大学(知网版) 学术期刊推荐:《大学》杂志(知网版) 版面字符:5800字符/3版 级别:省级 当前刊期:预计2025年9月出刊 出刊周期:约每两个月出版一次 收录信息: 中国知网(CNKI)收录期刊 ISSN 1673-7164 CN50-118/G4 社会科学学术期刊数据收录 近期文章精选: 马克思共产主义思想的演进及当代价值探析 铸牢中华民族共同体意识研究综述 思政课“公民”联动共建机制解析 大学生政治认同教育实效性提升对策研究 高校思政课青年教师教学能力提升策略 出版日期:2022年3月 总操作数:555 第9期 文章示例: 大学生政治认同教育实效性提升对策研究 高校思政课青年教师教学能力提升策略 思政课“公民”联动共建机制解析 铸牢中华民族共同体意识研究综述 马克思共产主义思想的演进及当代价值探析 适合领域:社会科学、学术研究、教育探索 适合人群:学术研究者、教育工作者、学生等
西南民族大学哲学考研心得分享 一志愿初试403分,复试268分,最终成功上岸西南民族大学马克思主义哲学专业。回顾这段旅程,充满了挑战和收获,值得为自己喝彩。 开学已经二十多天,我在这里学到了很多新知识。同学们都非常优秀,大家共同进步的氛围让我倍感鼓舞。颀 从初试到复试,每一门课程都倾注了无数汗水和努力。思想政治理论、英语(一)、马克思主义哲学和中西哲学史,每一门都让我受益匪浅。 ᠧ름谢西南民族大学哲学学院提供的平台和资源,让我有机会接触到这么丰富的知识和文化。늊 现在,我已经正式成为西南民族大学哲学学院的一员,期待在这里继续探索哲学的奥秘,追求更高的学术目标。
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狂删万条评论拒不道歉?罗翔风波事态升级!官媒下场一锤定音! 近期,知名法学教授罗翔因在视频中讨论民族主义和民族仇恨这一敏感且复杂的话题,引发了舆论的热议。这场风波不仅考验了他的智慧,也引发了社会各界对言论自由与社会责任的深刻反思。 事情的经过是这样的,罗翔教授在他的个人频道上传了一段视频,主要讨论了民族主义作为双刃剑的特性,并尝试深入剖析其背后复杂的情感和历史纠纷。 他的言辞中融合了对民族团结的呼吁与对极端民族情绪的提醒。然而,这番原本旨在促进理性思考的话语,却像一块沉重的石头投进了已然汹涌澎湃的网络海洋,掀起了一阵阵波浪。 视频发布后,罗翔教授的评论区立刻涌入了大量负面评价。这些评论中,有人直言不讳地质疑他的观点,也有人对其学术背景进行嘲讽,更有一些甚至使用了“数典忘祖”等激烈的措辞,情绪之强烈可见一斑。 罗翔教授的粉丝数量瞬间如同急剧下滑,公众形象仿佛在一夜之间从高峰跌入深渊,遭遇了前所未有的打击。 在应对这波强烈的舆论风潮时,罗翔教授的团队决定删除超过一万条负面评论。尽管这一举措在一定程度上清理了评论区,但并未有效缓解公众的不满情绪。 在许多网友看来,删除评论而不进行正面回应等同于回避问题,显得不够诚恳。因此,要求道歉的呼声不断上升,而罗翔教授及其团队却选择保持沉默,这无疑加剧了事态的紧张氛围。 官方的立场及时得到了明确。一些主流媒体相继发表意见,批评罗翔教授的行为,强调公众人物在言论上应更加谨慎,特别是在涉及民族情感这种敏感话题时,更需要注意言辞,以防引起不必要的误解和伤害。这一声明无疑为事件的发展奠定了基调,也让罗翔教授处于更加被动的位置。 实际上,这并不是罗翔教授第一次因言论引起争议。此前,他因公开提出“年轻人缺乏家国情怀”的看法而受到质疑。 在那次场合中,他对当代年轻人对国家历史文化的忽视发表了批评,并呼吁大家增强民族意识。虽然他的初衷是积极向上的,但他话语中的一些责备使得许多年轻人感到不快,认为他是在“以老卖老”,未能真正理解年轻一代的处境和心态。 此次事件无疑为罗翔教授的职业生涯带来了阴霾。作为一位在法律界备受尊敬的学者,他每一次公开发言都承载着重要的社会责任。 此次风波可能会促使他进行深刻反思,意识到未来在表达观点时,除了坚持学术的严谨性外,还需要更加关注其社会影响和公众的接受程度,以便在传递知识的同时,促进社会的和谐与发展。 对此事件,网友们的热评丰富多样,大致可以分为两种观点。一类支持罗翔教授,认为作为学者,他有权利和责任去探讨这些敏感而复杂的问题。 他们对罗翔教授的勇气和学术独立性表示赞赏,认为尽管他的言论可能引起争议,但正是这种勇于表达的精神才能促进社会的发展。 另一派对此持反对意见,他们认为罗翔教授的言论触碰了民族情感的底线,损害了民族团结。他们批评罗翔教授缺乏责任感,并要求他道歉并承担相应后果。 然而,在这场风波中,我们也意识到了网络舆论的盲目与非理性。部分网友在没有经过深思熟虑的情况下,对罗翔教授的言论进行了激烈批评,甚至还使用了一些侮辱性的词汇。 这种情绪化的表述不仅无法带来解决方案,反而使局势更加紧张。同时,一部分网友也对罗翔教授之前的言论进行了旧账翻查,意图从中挖掘更多“把柄”。这样的做法无疑是对言论自由的误解与滥用。 我想表达的是,言论自由与社会责任是密不可分的。公众人物在享有言论自由时,也需要履行相应的社会责任。他们应以更为审慎和理性的方式阐述自己的看法,以推动社会的和谐美好与发展。 作为普通网民,我们也需培养理性思维,避免盲目追随,共同打造一个健康、积极的网络环境。只有这样,我们的社会才能在多样性和包容中不断进步,而我们的言论自由才能真正成为推动社会发展的动力。#社会百态# #我要上热门# #热门#
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"思想政治教育基础理论前沿问题"学术研讨会
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乱世潜流:民族主义与民国政治
新刊 |《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2024年第5期目录与摘要
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